Цветан Гайд до общността Събор/ Тракийската църква - послание от 28.07.2023г. (наричано „Апостолско послание“)

Цветан Гайд: Здравейте, братя и сестри. Дали ме чувате добре? Благодаря. Радвам се за всички, които сте, в момента знам, че мнозина сте и в провинция.

Моля това да го чуят всички в Събора.

Не съм го обявил специално, но днеска е важен момент, знамение, защото днеска ще обявя нещо, което Бог ме води. Ще обясня защо, как и какво следва от него. Така се моля Бог да ви даде и на вас сърца, умове, духовни сетива, а и на мене слово, дързост да говоря словото, в смисъл, уста да изразя, това, което Божието слово и от Божията уста съм разбрал и чул. Щото ви знаете, че то не е само словото божествено като намерение и воля, но и слово също и пътя за постигането му. Начинът. Както е писано, че Господ воюва праведно, но воюва чрез правосъдие. В този смисъл миналия път и друг път съм говорил за това, че апостолските послания са, както и преди нас на апостоли и пророци. Те освен, че изявяват Божията воля, изявяват пътя за постигането й, нещо, което е свързано с човешкия дял. С човешкото заставане, с човешката вяра. С човешките съсъди, с човешката немощ, с пръстния съсъд.

Затова Божественото Слово дошло чрез човеци, винаги съдържа тия два елемента. Това, което е претопено, изпитано, преживяно, като откровение, така и елементът на пръстния съсъд, т.е. на човека, човешкото. Днеска много за тия неща, ще го говоря, но първото, което обявявам,в контекста на него да разберете и всичко останало.

Цветан Гайд: Едно решение мое, което е изпълнение на Божия воля.

Не е поради някаква немощ, притеснение някакви човешки, вие ще го разберете. Така че искам да се укрепите и във вяра и да бъдете внимателни като го слушате, защото то е начало на един процес.

Процесът на моето оттегляне от Събора. Разбира се нали, това ще е разочарование за злорадстващи демони и нечестиви човеци, защото не е това, което те лелеят и мечтаят, което и писаха и което искаха и искат.

Това е нещо, което е по Божия воля и е с определена цел и намерение, все за Ваше добро. За доброто на всички вас поотделно, всеки и заедно – за Божието дело. Какво означава това? Разбира се пак казвам, то е процес, но от днеска стартира, нещо, което и Вие ще ми съдействате във…чрез Божият благодат, всички Вие верните.

Но е за Вашето израстване и благословение. Това се е случвало и друг път през годините, първа генерация помни това. Но… Защо го правя? Защо Божият дух ме води в това? За да съсипя делата на лукавия, в случая, който …такава съблазън по път, плътска съблазън. И който конкретно, нали, аз съм тази съблазън, олицетворение на тази съблазън , но това е съблазънта на кръста. Сега ще обясня какво значи тя, и защо въпреки, че през годините в един или друг контекст съм го пояснявал това, но…

Правя го, за да ударя нечестивото око, помраченото око, болното око на сатана. Което в случая, той през всички години, като клеветник ме е преследвал не само сега, а през много години, много пъти се е случвало в целия ми житейски път, пред служението ни към Бога и в Бога и за вас. Но в случая, това е целта, чрез това си действие да порази лукавия и той ще бъде поразен. Не защото аз го казвам, защото Божият Дух е силен и неговото намерение е това. Защо го правя, пак казвам, като обяснение, като методология? Пак казвам, това не е някаква обида или нещо, че съм засегнал или че от нещо се притеснявам, и аз ще го докажа с думи и дела, както съм го правил през годините, а е напълно умишлено, съзнателно – божествена воля, за да съсипя делата на лукавия.

Цветан Гайд: За да няма никаква пречка във вашето служение и заставане пред Бога и във вашето последование на Бога, който е във събора, във Богочовешкия организъм, в тялото Христово, тялото на Събора.

Вижте приятели за какво говоря като око, и обратното – праведното око, и за какво примерно смесване ще… Аз ще почна от там, че тия лукави работници. Нали, те са си лукави работници, защото са в себичното, в плътта си, в плътския човек. Те продължават, обикалят и възможно всичко направиха, така щото да съблазнят слабите, които също са били плътски.

Или в някакви моменти, нали на точно на плътското, което надделява на духовното, но и то е въпрос и на процес. Не бих ги отъждествил с лукавите работници, които се представят и преправят на Божии слуги. Сега в конкретиката да кажа много неща и наизлязоха. Епископите знаят, те и продължават да излизат нови и нови неща, които много ясно показват.

Да, има изненада, дори в някои, които са били обработвани, манипулирани, но изненада защо изведнъж е станало това. Това, наистина, изведнъж беше от Бога. Нещото се оказа, че не е от изведнъж – от много време, а съвсем като заговор от началото на тази година.

Оказва се сято, заговорно… има си заговорничество. Разбира се, пак казвам за някои… Аз ще го нарека – катализирането, манипулиране, шепотници, тия, които тайно са вършели това, много от тях не го разбират това негодувание, роптание, че Бог го е виждал. Може ние, в стремежа си да виждаме най-доброто, докато гледаме вътре, аз когато гледам навън, мога да видя лукавите сили, и затова – защото нямам никаква вяра на външното, на външните хора, на хората от системата.

Цветан Гайд: Но когато някой е вътре в Събора и се е преправил или изглежда или и е твърдял, заявявал външно вяра, изповед на вяра, нали – ние не сме виждали това, но Бог го е виждал и много бързо ги изхвърли. И искам да кажа, че това се случва – е тая тапа, която случи, това е от Бога действие. Защото Бог гледа не повърхностно на една рана. Гледа нейната дълбочина, корена на раната, заразата вътре, която е гнойта. Тя никога не се лекува повърхностно, както ние много пъти искаме някакси така по човешки да примириме нещата, но Бог много добре знае отвътре какво се случва, знаейки в тайно какво се случва в човешките сърца и в различните такива нечестиви съвети.

Но ние разбираме все повече, че това си е… някакви хора абсолютно съзнателни, то е знаено какво се чака и все повече индикации има и от хора, и от служители, и от други, за това, че изненадата идва, вероятно, за всички, които не сме гледали с неверие към никой в Събора, а с вяра.

Но Бог не е изненадан. И слава Богу, Бог изненада и враговете на Христовото дело, защото казвам ви, това, което е планувано, то е планувано да се случи след фестивалите, в които, нали казахме и, тошковистите, ще ги нарека. Не естествено в смисъла на Тодор Живков, но се сещате за кои тошковисти, са визирали след величието си, нали… многократно представяне и на книга и т.н…включително изданието на книгата, просто това е търсене на определен миг.

Просто изненадата дойде, защото някакси Бог провокира да се саморазкрият някои. Сега аз да го кажа. Оттам тръгвам, защото мога днеска за последно да говоря съвсем конкретно за съблазънта на плътта, плътското мислене, окото, което е развалено, както и да показвам кое смесване е Божието, Божия тип смесване на Божие и човешко, и кое е нечестивото смесване.

Цветан Гайд: Съвсем ясно да го покажа.

Защо е необходимо, ще го кажа, защото първо, за най-младата генерация, това е безценно. Най-добре човек се учи и пак казах, и миналия път го споменах, но когато знаменията се случват пред тебе, оживяват словесата, пророчески, апостолски, то става живо слово. И защото, както е писано в Откровение на Йоана към оная църква, която след 10 дена трябваше да приеме за венец живота – да прогледа, а беше в тъмнина. Понякога такова нещо се случва, за да прогледаме ние самите за Божието действие и за това, което е истински Божие в нас, независимо от нашите немощи и това, което е вътрешния човек. Да познаеме този дух на себевласт, на самодисциплина, на проникновение, на разбиране – проникване в нещата и да го различиме от гледането по плът. Плътския човек. Който плътски човек може да живее в среда на светлина и остава в тъмнина. Защото тъмнината не може да схване светлината, както е писано и в Евангелието на Йоана. Светлината свети, но тъмнината не може да я схване.

Както един камък в един вир, в един извор.

Ако го извадиш от извора, той е уж е бил там, но никога не се е напоявал. Като го счупиш, той вътре е сух. Така е за мнозина. Така е като олиото, което не се смесва с водата. Така че човек може да е в средата на Светия Дух, а вътре да е на плътта си, на плътското си, а не на Христовия Дух. Защото Христовия Дух е роденото от Бога. И Христовия Дух търси не своето, а Божието, а не както плътския човек в личните си амбиции, личните си себичност, страхове, в личните си интереси, които иначе обича и представя като Божии. Това са разликите между едно плътско фалшиво християнство, което виждаме навсякъде по света, и онова Христово последование, което познава Бога и го следва. Но ето, казам го, защо е необходимо тия неща да стигнеме до същината и до изцеление, което да различи, да направи разлика, за да прогледа.

Цветан Гайд: Особено в първа генерация това е безценно. Не е необходимо… казвам – синовете и дъщерите на потомствени последователи на Христос, както са повечето от първа генерация, от третата генерация извинявайте, от трета генерация, говоря за най- младите – потомци на първа генерация, не е необходимо, казвам, непременно да паднат, да бъдат в грехове, в заблуди, когато могат да видят – чрез знамения, чрез случване, дори сред нас, да различат това, което е онова отделяне, оная пустиня, която става плодородно поле за което отдавна говоря. Това е в учението на Христос и пророците. Христовите, новозаветните пророци, които са продължение на старозаветните. Тоест, оная отделеност, в която Бог се населява и целият Божествен живот се развива, за да различат от другото, което е външно на Събора, където тези отделени от лозницата пръчки, изсъхват и там, където ужким е светското – все едно кипи живот, но всъщност се оказва, че е пустиня, където са бесовете, изкушаващи и обсебващи човеците. Това е безценно да го различим. Безценно е за трета генерация да преживеят и да им се отворят очите, да разпознаят божественото действие, Божието водителство, от това, което е плътско, лъже-християнство, псевдо- християнство, което има тепърва съдбите да се явяват в света и което поради което е падението на целия пост-християнски свят, т.е. това, което виждаме в момента – обществото изобщо е забравило, загубило пътя на вярата. Така че това е безценно от една страна, първо. Това проглеждане и за най-малките, най-младите да различават, да имат векторите, да имат знаците, да имат знаменията, езика на Духа. Това се отнася, обаче и за трета и втора генерация, време на жътва. Вижте, сега са жегите, но то е жетвено време, изобщо.

Цветан Гайд: Жетва, в която всяко растение, което не е посадено от нашия небесен отец, ще бъде изкоренено. Независимо какво се е правило че е, и дето е мимикрирало и се е криело между житните класове. Но по време на жетва нещата стават ясни. Това е време на жетва. Когато всяко растение… Това го казва това са думи на Христос. „Всяко растение, което не е посадено в Бога, ще бъде изкоренено“. Това е плътския човек.

Родените по плът, имитаторите по плът, смесване по плът. Ние ще говорим за това след малко. Важно е. От това, което е житото. Така че всички вие ще бъдете изпитани до край, и това е за ваша полза, за да видите кое дава плод в живота ви. Къде 30, къде 60, къде стократно.

За всички нас.

Но аз го казвам, защото днеска думите ми са в някакъв смисъл и завещание. Така че, това е безценно. И освен това, го правя пак петъка, за да може да се укрепите, да застанете дръзновено в храмовете, в храма на тялото Господне там,

където сърцата ни пребивават в Бога, да се облечете в Божието всеоръжие. Да се облечете, защото Бог е всеоръжието ви. Там е вашата надежда. Шлема знаете.

Правдата, оправданието ви. Препаската на истината. Онова, което… И вашата истинност в Бога. Правда, която идва от Бога. От Него, не от вас самите.

Не е себеправедност. От Божията милост.

От олтара на благодатта и милостта. Срещу този олтар и на милостта и благодатта, към която пристъпвате дръзновено, днеска ще разберете гнусните грехове на тези лъже христи. Лъжебратя, лъжесестри. Ще видите, че те го правят дори спрямо собствената си дъщеря.

Съблазън спрямо олтара Божий, спрямо вярата на Бога. И ще лъсне пред всички днеска, че това са нечестиви хора.

Цветан Гайд: Сега във втория контекст. Първо обаче пак да кажа, ще слеза и в конкретиката. За последен път си го позволявам, за да, защото съм в плът ви говоря. Нататъка, лека по лека, казвам, според развитието, все повече като Дух Божий, ще бъде свидетелство на Божия Дух, като съсвидетел на много други.

Но… Мисълта ми е тази, че, нали, тая мръсна договорка е ясна. И между другото, тия хора разчитат на късата памет. Нали както изобщо, лукавия винаги разчита на къса памет. Защото вие ще видите, че те не само ще си служат, ще направят и други олтари. Нали, олтар…имам предвид. И ще видите всичкото това, което го говорихме за духа на Езавел и Ахав.

Много преди да бъдат свалени от чин тошковистите, не-/заличени имена/, много преди това аз съм го пророкувал и те ще го потвърждават все повече, но те разчитат на забравата.

Слава Богу, всичко, което съм говорил и не само сега. Моля даже всички ще се включите много повече. Сега това не са някакви групи, но всички групи – колкото по- скоро толкова по-добре, за да мога да се оттегля – със спокойствие, мир за делото, което съм свършил, до където съм го завършил.

Всичко, което съм говорил, нали – ще се включат и други в Събора – да бъде в писменна форма. Хем да няма съблазън. Нали, хем да се помни. Казвам „да няма съблазън“, защото ние понякога не разбирате или ние не разбираме, да кажа човеците. Когато виждаме свещените писания, това е много смешно, когато хората казват – Библията…/не се разбира/ въпроси. И аз съм учил това с всички вас.

И поне вие го знаете. Дори папагалите, дето са лъжехристи, и те папагалстват.

Цветан Гайд: Реално, това са думи на пророци и апостоли, не просто Библията. Но защо Бог е направил да се помни в такава форма на свещено писание? Пак поради съблазънта на кръста.

Защото, приятели, дори ние не знаем подробности за самата биография на Христос. Ние не знаем много за човекът Христос. Почти нищо не знаем. Ние знаеме това, което в евангелския разказ е важно за нашето спасение. Божественото проявление, Богът, проявил се в човекът Христос.

Така и за пророците и за апостолите. Много малко. Ние почти не знаем. Знаеме, ония събития, които са полезни за нашата вяра. Но имайте предвид, сега е много по-лесно вие да приемате делата и думите на Христос, но вероятно за плътските хора, не че и сега не им е пак трудно, само че сега папагалстват, правят се на християни. Но преди, говоря по времето на евангелският разказ, на евреите ми е било още по-трудно, защото са гледали срещу себе си човек.

Миризлив човек. Казвам миризлив, защото той е бил във всичко човек. Както и да е Бог е станал плът. И той се е потял. Нали разбирате за какво говоря.

Не е ходил във въздуха. Ако и да е извършил чудеса, и включително и по вода да е ходил, но това не е постоянното му състояние и постоянно да извършва, да живее като знамение, като нещо… съвсем.. иначе те биха го повярвали, всички, вие го разбирате.

Но всичко е било скрито, за да може да се види с очите на вярата. И това е съблазънта на кръста, плътското. Че го виждат накрая и на кръст.

Какъв Бог, какъв спасител… кървава дрипа на кръста? Така са го виждали.

Окървавена дрипа, смачкан, низвергнат…/не се разбира/. Мисълта ми е тази, че… Ние четем пророци и апостоли какво говорят, и това е полезно за нас и това превъзмогва и по- лесно е нали… да превъзмогнем нашата плът, която се съблазнява от кого? От плътта на другия. Защото плътското в нас се съблазнява от плътското във другия. Говоря във съсъдите Божии. И целта винаги на лукавия е било, за да не се приеме пророк в име на пророк, ученик в име на ученик – за да не се приеме благодатта и наградата.

Цветан Гайд: Вие знаете това и го разбирате.

Така че, казвам, ще се запомни и разчитам на всички ви да участвате в това, за да го имате в писмена форма, за да не могат да бъдат забравливи нито един от вас, и да не могат лукавите работници да бъдат скрити.

Не, винаги да бъдат на прожектора всички мишки и хлебарки, да им е ясно къде им е мястото.

В дупките.

В тая връзка ще продължа. Примерно, за да разберете защо ги заявявам тези неща и какво следва като оттегляне. Все пак, ще си позволя да кажа и конкретиката в… мога по този начин, оттегляйки се да заявя като по човешки.

Малко като Павел дето трябваше да се хвали по човешки към коринтяните и по човешки да се обяснява, мога да си го позволя, точно защото са оттеглям по плът.

В тая връзка, защото съблазънта е в човешкото в човека, ще изоблича човеците и тяхната плът, за да стане ясно на всички, че те не са от Бога и че те са лукави работници.

Сега, имало е моменти, в които тези седмици съм се така… в милостта си, вие ще разберете аз каквото съм правил съм го правил винаги за вас, не просто само за Бога. Много от вас може да кажат, да, за Божията… Не, аз съм го правил за вас. Днес ще ви го докажа. Така, щото и някой, може би, ще се посрами.

Цветан Гайд: Говоря, не да аз да ги засрамя, но ще се посрамят, ако имат съвест и, ако са имали подобни съблазни. Но ще стане ясно, че всичко съм го правил за вас, както и в момента за вас го правя. Но това ми е мисълта, че… Тези хора, нали … когато говоря… в тяхната съблазън… Аз съм си мислил и за Ивайло нали…и за семейството му.

И съм мислил дори да му пиша, да му разкрия тия седмици, как е бил измамен и как е бил катализирал всички тия процеси от тошковистите, че това е напълно съзнателно от страна на Тошко, но мисълта ми е… Бог ме възсспря. Защото в моето желание, дори да… да говоря или да пиша на Ивайло, беше естествения ми порив, който аз много години съм го правил. Аз много години съм виждал в Ивайло мърморене, негодувание, плът. И много пъти съм отивал и съм помирявал, потушавал съм огньовете на ада, доколкото те не са били в този порядък и в това катализиране, което Тошко изработи.

Но в тая връзка само искам да спомена. Нали, някакси Бог ми показа, че времето му е отминало, т.е. той е бил изчакван. Т.е. имало е мярка. Много пъти е идвано към него.

Аз съм имал разговори. Дори и тая година, в началото на годината, когато всъщност Тошко топеше Иво, какво той говори, или мърмори, зад гърба ми. Но тогава тия неща бяха в катализаторски процес. Аз самия не съм очаквал, че Тошко всъщност го прави с лукавите, мръсни интриги, които всъщност след това разгърна. Но ще го кажа директно, няма да му се обаждам нито да му пиша, на Ивайло, защото той заслужава да бъде измамен.

Цветан Гайд: Той заслужава всичко това.

Защото много пъти като брат с брат съм му говорил и съм разговарял дори, имаше наглостта, къде там – на мене ми писа, едва ли не целувката на Юда. Все едно той ми е учител – а аз когато съм го прегръщал и целувал съм бил ученика, който предава учителя си. Някакви такива малоумни неща. Безумни от всякаква гледна точка на действителността през всички тия години – архиепископи и други знаят много добре.

И казвам го, защото заслужава да бъде измамен и всичките му хора да бъдат измамени.

Защото много време Бог милостиво го е търпял, но се е оказал неверен във всичко това. И, ще го кажа направо дори защото ми напомни, че заради него пострадаха хора в Хасково. Защото вие не знаете подробностите на изпадането там на, когато имахме храм в Хасково, помните, някои от вас знаят. Но всъщност Ивайло много време търпеше, без да дава отговори, без да споделя с нас съблазни, негодувания там на /заличени имена/, помните, в дома, в който /заличени имена/ бяха двама души, тука говоря за отпадането /не се разбира/.

Много време. Ние разбираме много по-късно за това. И той във безумието си, защо го е правил. Защото, да ви кажа, приятели, дори когато говоря за първа генерация, имаше такива, пак, противници, като /заличени имена/, като други, които хулеха, знаете, николаитите, те не са един двама, но… Ивайло, всъщност никога не защитаваше делото във Събора като дело пророческо, апостолско, той винаги защитаваше своята не-ортодоксална гледна точка.

Цветан Гайд: Тоест с една дума, винаги защитаваше. То е видно, дори от писмото, което после писа до /заличени имена/, като един вид укор, че тя, него бащата на вярата ѝ, тя е предавала заедно с /заличени имена/ са напуснали, което е безумно също, защото /заличени имена/ не е повярвала. Нито той й е баща, нито като учение, нито като последование. Ивайло /заличени имена/ не е баща на никой, особено на /заличени имена/ и /заличени имена/ от Хасково. По-скоро ако е баща на нещо, е на тяхната съблазън. Защото, подобно както предишни пъти, той никога не застава на страната на Божието дело, а на някаква гледна точка, която приема, че и едно мнение, и друго може да е меродавно, и че хората трябва да са над тия неща. Не-ортодоксално. Някакси по-широко скроени, в кавички. Така че той има огромна вина за пораженията там, а той беше поставен наставник, но той не ги е учил на това, което ние учихме.

Когато са имали въпроси, той не е заставал на страната на на истината. Всъщност е причина за положението. Той не е невинен. Сега той може да си въобразява много неща. Че той просто не е свещеник на Тракийската Църква. Той някакси сам по себе си Бог му дава и си се е вживял. И глупака… пак казвам, безумец, защото писанията го казват… Не е разбирал, че унищожавайки, допускайки да бъде унищожен авторитета на главата Христос в църквата, чрез цялото единоначалие, всъщност той е рушал и собствения си авторитет. И затова след това /заличени имена/ му би шута и на него. Както и със…нейния мъж под чехъл /заличени имена/.

Цветан Гайд: Така че, това са реалностите. И аз ги казвам, защото мога днеска да си позволя да ги кажа директно. Защото съм принуден. Понеже става въпрос за съблазън спрямо мена, а тя ще бъде краят и днеска. И пак ще разберете защо и как. В тая връзка…

Тия хора нямат никакво оправдание, защото наистина избраха лукавостта. И това е лукавото око, за което самия Христос пише, казва, всъщност и евангелистът го е записал, когато окото ти е болно, цялото ти тяло, всичко в тебе е тъмнина.

И казва, „ако светлината в тебе е тъмнина, колко повече тъмнината“.

Вижте, когато на хората… това, което трябва да е вяра – защото вярата е обратното, здравото око когато Христос казва, „когато Окото ти е здраво, всичко е светлина“.

Окото ти, когато гледа делото на Бога действието на Бога или, ако различава лукавите намерения, които воюват против Божието действие, в съблазън, против Божието слово, против това, което е живото слово, действието на Духа. Нали, това е във светлина, когато окото ти е. Тези хора избраха окото им, да е в тъмнина.

Да гледат на всяко наше действие. И това е било процес, естествено катализиран умишлено от някого.

Но то е естествен процес на плътския. Плътския човек себичния, той във всичко се съблазнява. Той няма вяра. Той не може да има вяра, защото гледа на себе си, да не се прецака, гледа в страховете на собствената си ограничена себичност. Но, това ми е мисълта… Нали разбирате, че аз ми е ясно, че това, като стигне дали в писмена или в такава форма, когато го говоря, там папагалите, маймуните на Бога, аз ще споделя след малко, нали те ще репликират и ще преповтарят като папагали нашите тези.

Ужким обръщайки ги срещу нас. Нека – за тяхно осъждение.

Както е писано, „от устата ти ще те съдя зли слуго“.

И това след малко ще го обясня, какво имам предвид за тия, дето в момента чародействат, продължават да чародействат. Но само ще го кажа това, защото е важно. Вие… окото, което във всяко нещо търси да се съблазни. Това е себичното око. И това може да е облечено в християнство. Може да е цитат и на Библията. Може да папагалства дори нашите думи, както го правят. Но това няма нищо общо с Божия дух.

Цветан Гайд: Това е съблазън и носи смърт. То носи тъмнина. То не може да схване светлината. Неспособно е.

Аз за това и ще кажа и нещо друго. Понеже, нали… и преди го говорих, питаха ме,

„може ли да се покаят тия хора“. За Бога всичко е възможно. Както е писано, за тоя, който вярва, всичко е възможно. Също се споменава. За Бога е възможно и за тоя, който вярва в Бог.

Но тези хора не вярват в Бога. Те вярват в някакви си техни идоли. И в този смисъл, дали е възможно – аз не го виждам как могат, след като очите им са в тъмнина. Защото те друго няма да могат да правят, освен да… От същия сорт, същото като имитация.

И каквито и дори съдби като дойдат спрямо тях, те ще хулят, ще разчитат, че някой ги…че е виновен за това, което се случва в живота им.

Разбирате ли? Когато, както пише пророците нали на едно място, казва аз ще оголя твоето блутство дъще Сионова.“

Цветан Гайд: Помните ли, когато изобличава по плът земния Йерусалим и казва ‚ще те оголя пред всички народи да видят блудството“.

Ще ви кажа, и като блудството и на дъщерите им и цялата им измет, стана ясна, пак няма да се покаят. Защото ще бъдат, пак ще обвиняват, че са били изгонени и че нещо… ние сме виновни за всичката проклетия, която става в живота им.

Тоест няма как да се обърне човек, който е в тъмнина, това, което нарича вяра. А ако това е тъмнина в тия хора, представяте ли си каква е инаквата тъмнина. Щото ние, ако ходим в светлина, имаме си неща, които искаме светлината да огрее в нас. Всички си имаме неща, с които се борим и надделяваме. Но чрез светлината на Бога. А когато на някой… така наречената… светлината им е всъщност тъмнина, представяте си каква е тъмнината.

Ще ви дам сега и няколко примера, за да ме разберете още по-добре, защото е полезно за всички вас. Когато го говоря, то не е просто за другите, за които става въпрос, а те са, как да кажа, знак – те са нещо, което ви е учебник.

В момента, това, което случва в тях, е учебник. Как действа лукавия и обратното. Как действа Божия дух. За вас това е учебник За смесването. Разбира се, че винаги има смесване.

Въпроса от какъв тип е смесването. Защото, нали, знаете, че техните, може би, вече сте дочули, Техните мръсотии и обработване нали достигна нали, до много пикови моменти.

И тия, които нещо бяха посочили нали помните, Тошко беше посочил хора, които ми беше предложил така да направиме законен разкол, да го последват в неговото проекто кардиналство, което никога няма как да се осъществи, по никакъв начин, никъде.

Но мисълта ми е, тия хора са същите налазените, и те са хората, които всъщност ще бъдат пострадалите и наистина върху тях идва проклятие, което обаче, то е поради грехът те имат някакъв шанс, но злото, откъдето идва от съблазънта, след малко ще стане ясно, че ще бъдат раздадено на нечестивите.

Цветан Гайд: Защото, както е писал много интересно Христос, го казва, това и е писал евангелиста.

„Как ще избегнете Ада, рожби ехиднини?“

И наистина аз не ги виждам как ще избегнат Ада. Тук аз не говоря само за. Някои

хора викат – проклятие в този свят. Абе, хора, а вие пак сте плътски и себични. Пак си гледате все едно Бог е в тоя свят само. И всички вие сте кръстени да живеете за Бога? И за през вечността. Вие не сте свои си. А тия дето са себични. Та най-малкото нещо е да бъдат проклети, щото проклятието от Бога може да се обърне в благословение, ако Бог от… чрез отваряне ушите на чрез скръб, нали човек да се обърне.

Света живее в проклятие. Хората са проклети сами по себе си още от рождението си. И идва благодат и помирение чрез жертвата на Христос, Светия Дух, и благослова в Светите семейства чрез правдата от Христа Бога. Но аз питам, не разбират ли тия хора, че много по-страшно е – те са за Ада? Ние ще разберем след малко, защото аз знам – някой ще си запуши ушите сега.

Цветан Гайд: Но аз ще го докажа, защото Словото го твърди това, не аз. Аз не съдя никого. Аз съдя делата на нечестие и ще видите, че това е за Ада. Но се връщам. Значи схващате ли, че това, което налазиха тия хора, нали то пак се нали развива и заради това, между другото, ще има праведна присъда – всичките тези, нали които в съблазън въвеждат мнозина други.

Казвам, това е злото око. Затова исках да кажа и нещо друго. Тия хора, между другото, са лъгани. Ние имахме разговори със всички и с всеки един от тях и направихме всичко възможно, в разговори, в милост. Една от лъжата на тия хора е, как са излъгани чрез чародейство, те повтарят един така рефрен, навсякъде едно и също.

Те казват следното забележете. Да видим, някои казват, ние временно излизаме. Ние ги предупреждаваме, че временно, няма такова нещо, че те ще бъдат много по-лесна плячка на сатана. И лукавия ще ги излъже, измами, ще ги съсипе. И това, което са приели, като благодат в живота си, от Бог в нас и между нас, в Христа Бога в Събора, лукавия ще им го открадне, ще им го отнеме, погуби, ще го завлече.

Естествено, в началото няма да личи така, защото това е медения месец със сатана. Сега, не знам дали разбирате, когато човек отстъпи, демоните първоначално, меден месец, туристически сезон в ада, т.е. демоните ги има, ама ги няма последствията на демоните. Те са анонимни. И това е, как да кажа, заблудата, нали, и хората им харесва, защото те няма какво да пазят. Напротив, на всички вас – било скръб, поради тая мерзост. Както казва Христос, „в света имате скръб, но в мене имате мир и радост“. Обратното на вас може да ви е по-трудно, защото има какво да пазите. Това, което сте приели от Бога.

Цветан Гайд: Между нас, в Събора. Има к’во да пазите. И по-трудно, да. Но е по-блажено, като бременна жена, като този, който има да роди живот във себе си, да роди живот от Бога. Като душа, която ражда, животът Божий. Та искам да кажа, това е заблуда, но има един такъв момент. Това е малко – да видим кой ще победи. Това го има навсякъде. Много е интересна тая хватка на лукавия, тая измама. С една дума те разглеждат Събора като някакво човешко дело, да видят кой ще победи. Защото, вероятно им е казано нали и са предупреждавани, въпреки всякакви други уверения.

Нали… там агентите на Сатана, те си, нали…нещо си се готвят и то, идеята е – нали аз съм врага в случая, ако може нещо мен да ме унищожат.

Едва ли не … някаква версия, при която Тошко и Борянга се връщат, което е невъзможно, искам да ви го кажа следното. Първо, събора е богочовешки организъм. Когато сам Христос изплюе някой, поради нечестието му той няма как да се върне.

Това не е някакво човешко общество. Аз затова казвам, че се оттеглям, за да стане ясно и за всички, че няма да стане тази заблуда на всяквите агенти на Сатана. Няма да им се случи.

Боряна и Тошко никога няма да се върнат, освен с пълно разкаяние и покаяние, което ви казах, че това няма как да се случи, след като окото им е обсебено и те са в мрака на плътския човек, на себичното, на измамата, вързани от сатана. И инструменти на злото. Две в едно комбинация.

Цветан Гайд: Нали, говоря особено за Тошковистите – Тошко, нали, с всичките му там, нали… развитие на… да манипулира жена си, децата си и всичко около нали, което може да се сетите, защото това му е подхода и това са му връзките и същевременно да вярва, че е Божий.

Нали това е възможно. Две в едно комбинации. И това е смесването на тоя свят.

След малко ще обясня какво имам предвид в това.

За разлика от Божественото смесване както Бог Христос, стана човек и в него има какво смесване – че се проявява в човешката му природа всичкото божествено. Вижте, винаги има смесване на Божиите хора, и при мене е така.

При мене има същата ревност в Бога, ревност за вас. Има проявление във всички от емоция до мисли, сърдечни решения, до действия.

Има проявление на това на Божия дух. Да, може да има и падания, ставания, които аз си аз си различавам, знам, че не са от Божия дух, но говоря, ще те се проявяват в човека. Както Апостола казва- „Ако умерено мъдруваме някъде, ако някъде сме стигнали до крайност, то е пак заради Вас“.

Това е действието на Светия Дух в Новия Завет. Уточнявам думи дето някой ме обвинява, че съм старозаветен.

Безумци. Все едно проповядваме не Христа Бога през всичкото време, до ден днешен. Все едно, няма един вечен завет още отреден до ден днешен. Но мисълта ми е тази. В Христа Бога, в тайната на апостолската проповед, нали… винаги има това смесване, но то е благодатно смесване. Не го забравяйте и във вашия живот. Не преставайте да бъдете човеци. Въпросът е да бъдете човеци вдъхновявани, водени, чрез Божия Дух, с очите на вярата, която гледат светлината, която нахлува и освещава всичко ваше.

Това е освещението, което всички сме призвани.

Цветан Гайд: Не е проблема в твоите падания и ставания, проблема е в неверието и в лукавото око на тъмнината. Пази окото си, пази сърцето си, окото на сърцето си, на вярата. Така че не се бойте от това смесване. Аз не се боя и винаги пред Вас съм бил какъвто съм.

Какъвто съм пред Вас, сред Вас, на думи, на дела, синовете ми ме знаят, че аз съм същия.

В смисъл и вие ме знаете, но аз казвам поне и жена ми ме знае. Аз съм това. Няма друго.

Може да има емоция по начин друг казано, но все е също. И през всички тия години. Може да се умножава, може да се задълбочава, може да става … дължина, широчина, може да има развитие, но е все от този вид.

Но докато ще кажа – другото смесване, знаете ли какво е? Това е човешкото смесване. Това е на човешкото разните мнения. Нали, мнения – да сложиш една щипка уж духовна. Така да го… крадените дрехи на Божието. Отгоре да му сложиш щипка духовност, щипка християнство.

Отвътре си е плътския човек, който си живее своите неща, не живее за Бога и за Неговото дело, и дори да прояви във всяка област на живота си тая страст на Божието дело, да е обикнал Христа Бога не за да придобие нещо, заради самия Него, защото да Ви кажа, нищо да не е получим в този свят друго освен Христа Бога, си струва.

Няма никакво значение. Само Христа Бога да е. Нищо друго да нямаш. Това е всичко. Въпреки, че Бог заедно. Помислете, ако Господ ни е подарил Христа Бога, вечния живот, колко повече ще ни даде тия временни, малки неща. Казвам го, за да имате увереност, да не бъдете в плътското дребнави, страхливи, вързани в страх и в плътското гледане, както света иска да ви внуши окото на лукавия. Защото това е мисъл и на системата. Това го виждам дори, аз ще ви го кажа.

Цветан Гайд: Едно чародейство за това човешкото мислене, дори влиянието върху /заличени имена/, зетят на Тошко.

Защото дори в неговия стремеж някакси да помири две различни мнения, си личи заразата на това, което е възприел. Че може би има различни гледни точки. Че вероятно трябва да има собствено мнение.

Това му се Аз съм убеден, защото едно е когато човек търси отговор от Божия Дух,

вижда немощта си, у търси отговор и за собствената си жена, дете и изобщо в живота си. Друго е когато му се каже, „бе, ти не можеш ли сам да решиш?“

Това беше както на Ивчо идеите така и Тошковистите. „Ама ти си си от Бога бе. Ти си този, който да вземеш решение. Разсъждавай!“

Нали разбирате? Дори тва е и огромната заблуда и голям грях на тези хора, за което ще стане ясно, но много е по-тежък случая за собствената им дъщеря и всичките гнусотии, които говорят. Но ще кажа следното. Забележете. Идеята – „виждаш ли, служителю. Ти реши сам“. Това беше и на Иво като епископ, архиепископ.

Идеята не да бъдеш в единственото с братята ти. Защото никой в чин не е помазан за протестантска църква, православна или католическа, а е в Събора – в това, което Бог ни е учил през годините. Но това е точно щипката духовност.

И съблазънта на /заличени имена/, аз го казвам, защото сигурно родителите му сега треперят и са в скръб и в страдание и борби, но аз го казвам, защото при него ще има голям избор и тоя ще бъде съдбовен на живота му. И за него, и за детето му, и за жена му. Защото той е в момента в съблазънта точно на това плътско фалшиво, така наречено християнство, в кавички, в себичното, да следва лекото, плътското. Да сложиш щипка духовност.

Като Тошко, да обърне /не се разбира/ нагоре и при всяка среща да мърмори на език, имитирайки духовност.

Цветан Гайд: Което аз съм го виждал през годините, но винаги съм мислил – това е подражание, което ще прерасне в последование, но сега виждам, че е абсолютно менте. И това е съблазънта. Това е модел, който в момента се стреми да унищожи, и те не го осъзнават, между другото, глупците, Тошко и Боряна, не виждат, в какво са се превърнали и за собствените си деца. Но те ще им бъдат съд за тях.

Така че да, съблазънта, в случая е една псевдодуховност, която не е поуката на Бога, не е откровението на Бога, а е погледа по човешки, плътски поглед, гледане на нещата по човешки с една дума, смесване, ама гледаш точно както човеците, мненията.

Смесване. Тука има човешко, там има човешко, дай да премерим човешкото. Ма да има различни гледни точки, различни мнения. Това е фалшификат искам да ви кажа. Казвам го с ирония и мисля, че разбирате от самата интонация на това, което

изказвам. Това е фалшификат.Това е смесване, което е нечестиво. И да ви кажа, то няма в него нищо духовно. То има крадена духовност. Това са родените по плът, а не родените по дух. И помнете, Авраам бащата на вярата изгони слугинята си и роденото по плът. Защото не може роденото по плът да наследи Божието царство. Няма как да го наследи. Само роденото по дух може да го наследи.

Затова съм и говорил за синовете ми. Не роденото по плът в тях ще.. това, че са ми синове – по плът ще наследи Божието царство. А това, което е ученичеството в тях, роденото от духа, то наследява всичкото дело и царство Божие между нас. И аз го казвам – и вие сте сънаследници, аз не казвам, че те само са… И вашите синове и дъщери, и вие самите родените по дух, а не родените по плът, имитатори, само родените по дух, те ще наследят Божието царство и дело между нас. След малко ще продължа по-ясни неща, индикации в тази ситуация.

Да видите чародейството на Боряна. Особено на Боряна и на Тошко. Дайте ми две минути само, след малко идвам.

Цветан Гайд: Има си директно чародейство и ще го покажа за какво става въпрос. Първо да кажа… Аз ще го изведа и в друга посока – какво ви касае вас.

Нали освен, че споменах за Тошко неговия /не се разбира/, ще кажа и за новата баба Ванга, тракийската баба Ванга.

Това е баба Борянга.

Ще я нарека така нарочно, за да остане. Да. Защото Божия дух се надсмива над нечестивите духове и техните слуги. Можете да го прочетете и в пророците. Не съм първия нито последния Божий служител, който ще прави това. Та чародейството на тези хора е до такава степен, че забележете. Собствената им дъщеря, която… не само е приела Духа Божий след Събора, от Събора и чрез цялото единоначалие. Приемала е много пъти избавления, изцеления, включително лично в моята роля на надзирател, защото освен всичкото, нали знаете, че Христос, пастироначалника, няма само функцията на благословител и спасител, но и на такъв, който съсипва делата на Лукавия, който гони вълците в овчи кожи.

Включително, аз съм бил човека, който съм я защитил на времето, когато родителите ѝ много държаха тя да остане в Щатите, във балетно училище. Сама и…леко…/не се разбира/ посещавана от майка си, което…/не се разбира/ Тя беше във скръб, в страдания. Това беше много важен момент. Единствено, намерих защита и нямаше как тогава родителите ѝ да не приемат нейното решение, защото аз застанах зад нейното решение.

После съм имал голяма битка за един келеш, неин състудент, който и родителите ѝ одобряваха да ѝ бъде мъж. Нищо, че след това отричаха. Много и други свидетели има които на Боряна, която казва, „защо да не… какво като е невярващ. Ами, и Тошко е бил невярващ, ама чрез моята вяра повярва.“

Цветан Гайд: Един вид, понеже Боряна първо се обърнала във вярата. Но това беше едно лукаво момченце, което добре, че имаше Божий човек, който да застъпи да разпознае и да изобличи лукавеца, който искаше да използва и да оскверни.

После същата тази /заличени имена/ ми благодареше. Нали, тя го помни. Днеска за това има семейство, за това има и детенце.

Но забележете всичко това благословение през всички тия години, да не изреждам много други, чародейството на мама и тати, както ги наричаха другите син и дъщеря, и ще ги нарека точно така, за да жиля плътта на слушащите, направи така, че /заличени имена/ не иска даже да си посвети детето пред Божия олтар на Събора. Имала противоречие.

И въпреки разговори, които е имала със служителите, не даже с мен. Тя си остава в това противоречие, то е ясно какво е. И ще кажа вижте, кво лицемерие и каква гнусота.

Иначе тя си…иска да остане в Събора по същия начин, който баба Борянга лицемерно пред всички епископи след това писмо, в което ужким се покайва, ако някого е съблазнила. В което в събрание на епископите, свидетели я изобличаваха още тогава, че това писмо е фалшива изповед. Но и тя тогава заяви, че се покайва, иска да остане за разлика от мъжът си в Събора да остане. Имаше точно като Езавелката, плачове, имитации там. Но всичко е било само за да остане да види какво ще стане в Събора и за да пусне прословутото последно писмо на Тошко. Сега искам да кажа.

Цветан Гайд: Или тя не е знаела за всички тези съблазни от 3-4 години на Тошко, което изявява в последното писмо, което е абсурдно. Или е абсолютна лицемерка и лъжец, когато заставаше пред епископите. Нали, като казаше, че се разкайва, покайва и вярва Има го…всичките епископи са свидетели, архиепископи и т.н.

Ако не е знаела, пита се въпроса тогава, защо Тошко не ѝ е казвал всичките причини за своето проекткардиналство. Нали вие сте. Имате разум. Божия дух ни е дал разум да различаваме нещата. Да различаваме нещата. Та същият лицемерен модел, забележете. В Събора си, ужким принасяш собствената си душа, тяло, приноси Богу, но не си готов и не си готова на Божия олтар за благословение да посветиш детето си. Това означава, че ти, ако Божия олтар не го считаш за място на благодат, милост. Ти и когато взимаш причастие не се разпознаваш като част от тялото Христово. Ти си там като агент, може би несъзнателен, по примера на тати и мами, нали – агент несъзнателен, който да скиваш какво ще стане в Събора.

Това е гадно лицемерие. И естествено, ние няма да го допуснем. С никой. Повтарям с никой. Спрямо никого. И вижте, да ви кажа, това е, което е много силно. И аз отивам вече в конкретиката, за да стане ясно тая мерзост.

Тия същите чародеи, езавелки и ахавовци, имат наглостта да преповтарят и да папагалстват, но да обръщат срещу нас думички от типа на „вълци в овчи кожи“ или Боряна беше постнала някъде.

И аз ще обясня това защо съм го видял. Нали Биг Брадър, да видите. Дали Биг Брадър имам предвид, окото на демоните, или от окото на тия, които надзирават.

Цветан Гайд: Разбира се, че ще надзираваме – и в бъдеще, между впрочем. Пуснала, нали, за някакви измишльотини там си ги редактира после за знамения в Израел, като са били вече как се проявяват и вече – слепота, но тя се вживява в пророчица.

Напомням това, защото, в записите го има, вероятно много от вас не ви се занимава да ги слушате тия гнусотии, но служителите се налага. А аз ви казвам всички тия неща, дори и да са като отрова, защото ви трябва противоотрова. Защото това е полезно в целият ваш живот, защото ако Езавела се проявява, атакувайки вътре църквата. Навън това е Вавилонската блудница.

И както Езавела вътре в църквата бива изхвърлена вън от църквата и кучетата й разкъсват месата. Описано е в Откровение на Йоана – Вавилонската блудница, роговете и главите на змея също й разкъсват месата.

Защото това, което е като дух, търсиш да удари отвътре в църквата, вън в системата е едно и също, просто системното мислене.

И съдбите са едни и същи.

Цветан Гайд: Но, вижте, та там където тя вече се вживява като пророчица, имаше там в тия записи, тва споменавам, където тя казва, че епископите са се съблазнявали отдавна в нея, защото тя ядяла месо. Имала смелостта, пък те не.

И това е визиране – ето, нагледно да видите, проповедта на Павел в послание към Коринтяните, първо послание, която говори за идоложертвеното.

И като казва, че някога, понеже в римо-гръцкия свят, всяко месо на тържищата, първо е било принасяно на идоли. /не се разбира/ въобще, и ние отдавна говориме, че такава е изобщо традицията на старовременните, дали на истинния Бог или на бесове, месото първо е посвещавано. Та Павел обяснява, че всеки, който има достатъчно смела съвест, да яде каквото иска месо, защото няма истински богове, това са идоли, няма нищо общо с истинския бог.

И човек, ако има силна, здрава сърест, с вяра може да яде. Но казва, че ако някой слаб във вярата се съблазни, защото това е месо, пренесено в идоли, той казва, аз дори няма да ям тогава месо довека.

И сега в голямата си гордост, Борянка, Борянга, Баба Борянга, нали понеже тя яде месо, т.е. тя е с корпоративните демони там, или някъде другаде, тя яде месо. Или се занимава със… влиза там, дали в йогата, дали в други неща, и тя е над епископите – много духовна. Така си вярва. Но така й явяват заблудителните духове. Не осъзнава, че без да иска издава езавелевото.

Защото в Откровение се казва, че тя прилъгва… прилъгва мнозина да ядат идоложертвено.

Без да иска в глупостта си не го осъзнава това, как се издава. Но аз го казах за духовните да го разбирате. Всичките тия неща, които във времето съм ви казвал, че тоя модел не може да се следва. Дето много бяха засегнати.

Модела в семейството. Нали – това е идола, който явно е ударен още когато съм говорил духом нещата. Те не са го преглътнали, но те са си работили да се възвеличават.

В тая връзка да кажа… Спомням си думите на Христос. „Капернауме до небето ли ще си издигнеш? Не, до ада ще слезеш“.

Цветан Гайд: Това възвеличаване на Тошко и Боряна, ще ги доведе до Ада. И никак не го казвам нито с желание, защото за мене това е… след малко ще го обясня. За мен е и нещо, което е мой провал. Защото всеки, който загива и който не е бил обърнат, за мене… мен не ме ползва.

Но го казвам за вас, защото за вас е важно – да разбирате Божието правосъдие.

Защото дори ще го кажа и още по-ясно.

Божията милост тържествува над Божия съд. Много отдавна съм го казвал, но сега ще го поясня съвсем ясно. Пред лицето на Бога се движи, търчи, така е наречено…в словото, което го… търчи милост и благост. Тоест пред лицето на Бога тича. Милост и благост. Това псалмите го казват, пророците. Но основата на престола… основата е земята, на земни места… е правда и правосъдие.

Сега да го обясня. Милостта в прошката в Христос, в жертвата, това, което вие преживявате в храма, когато пристъпвате с вяра в действието на Бога, включително свещенството, включително в изповед и всичко останало. Сега да кажа.

Това е над правосъдието. Всички ние заслужаваме, искам да знаеш, и ти всеки един от вас… Може да се мислите за добри хора.

Цветан Гайд: И най-добрите хора заслужават правосъдие и съд, и няма милост. Но заради жертвата. Заради покорството и послушание на Христа Бога. На Бог, който е Събора. Там където е излят Светия Дух защото Петдесятница се изля в общуването и общението на всички, които се бяха събрали ученици на Христос. Та в тая благодат и само в нея има милост и благост пред лицето на Бога. Там където ние общуваме лице в лице с Бога.

И сега да кажа. Писано е обаче… Нали някой ще каже, „абе няма ли да има милост за тях пък?“

Писано е. „Блажени милостивите на тях ще се покаже милост“.

Защо не може да има милост в момента над Тошко, Боряна и на всички останали, които им следват нечестивите дела? Защото грехът им е спрямо олтара на Бога. Спряма Божията милост. Защото дори в собствената си дъщеря, да не говоря за другите си деца, са посадили съблазънта, която пречи на тая милост да протича.

Те са немилостиви. Защото вкарват съблазън спрямо престола на благодатта, към който ние със дързост отиваме, със смелост, въпреки, че не заслужаваме, отиваме там, за да получим избавление, спасение, благословение.

А те сложиха съблазън към собствената си дъщеря. Те са немилостиви към собствената си дъщеря. И на милостивите не може да се покаже милост.

Цветан Гайд: И сега в тази връзка понеже казвам за приказките там, смешките нали дето се вживява вече пророчица там, със знамения в Израел, глупости нали…на една обикновенна чародейка с образи и със…те, тя ще продължи, ще кажа след малко, щото има неща свързани с бъдещето на Събора, фестивала и така нататък, да знаете, да не се притеснявате – в какво сте защитени и така нататък в благовестието, но само да кажа само няколко думи. Във всичките тия безумия… Забележете!

Нали тя казва нали „горко на тия, които малките съблазняват.“ нали „в мое име“ и така нататъка. И другото е нали… и това го преповтаря и Илианка. Нали за вълците в овчи кожи.

Но сега ще го кажа директно и за двете неща. Кажете честно, сега помислете си. Разумно, като в Бога. Като казвам в Бога означава с разума, който Бог ви е дал. Чистия разум. Да изпитвате нещата. Щото Бог ни е дал дух на себедисциплина. Вие сте хем воюващи, хем земеделци, но вие сте тези, които слушате Словото и го прилагате в живота си, във всеки момент.

Т.е. разбирате ли, ние имаме учителска власт. Ние имаме властта да заявиме нещата, да ги прокламираме.

Това е пророческото слово, но тоя, който ги прилага, е отделният човек. В семейства, родове и така нататък нали ? Но размислете. Може ли, ето казвам ви, ето когато говорим за съблазън. В какво аз съблазних някого?

Казвам ви го честно, аз ще отида и по-нататъка дори пак казвам, дори ще засегна някои, които…може би са им минавали такива мисли. Кого съблазних и във какво съблазних?

Защото очевидно, те…нали визират – папагалски, обръщат думите, които ние говорим със слово, Христовите думи, нали точно както сатана в пустинята, те ще преповтарят и ще ползват библията, но Бог ще ги съди от собствената им уста.

Цветан Гайд: И в момента аз правя точно този съд.

Заедно с вашия дух аз съединявам и с властта, която ми е Господ ми е дал, и ги съдя от собствената им уста. Защото искам да кажа, ако съм съблазнил някого, съм съблазнил спрямо проектокардинала, Тошко, спрямо проектопророчицата Борянга и ред други велики, широкоскроени, светии, мъченици на… и покровители на християните сърфисти. Сещате се за кого говоря.

Питам конкретно и аз. Какво друго, освен съблазън спрямо техния лойол, който си /не се разбира/ го свали. И се разкриха вън от благодатта, в която бяха облечени и благодарение на моето служение, защото те никога нямаше да имат това и да бъдат облечени в тая благодат. Да не говоря дори за благословенията в собствения им дом и семейство. Но нямаше да имат тия чинове и нищо от това. Та имам предвид, в какво съм съблазнил някого освен в тяхната персона, която се самовъзвеличава и превъзвеличвава.

Ако най-много нещо друго съм направил, някого съм съблазнил в себе си, че съм заявявал нещата нелицеприятно, директно, не според стандартите на този свят, които не допускат така да се говори, да се казват истините едно към едно. Особено когато самите хора претендират и сами са се разкрили.

Включително за децата им, защото те си защитаваха в писма и заявяваха лъжите на собствените си деца и на тях самите. Та мисълта ми е, ако има съблазън, съм съблазнил точно в съблазънта на кръста.

Че Божието се прояви чрез човек. И че Бог не го чакат някак да слезе между нас или насън да проговори, а говореше чрез мене, да ги изобличи тия нечестиви дела и тия измами.

Цветан Гайд: Но искам да кажа, аз съблазнил ли съм някой в Христа Бога. През толкова години по някакъв начин сложих ли ви препятствия? Спрямо поклонението ви в Христа Бога? Може ли някой да го каже това, което… мръсотиите и на Иво и на… Някого нещо да съм учил друго, освен поклонението на Христа Бога, учението му, словото му, наредбата на вярата?

Докато тия направиха точно това. Те поставиха съблазън не във мене самия, а в олтара на Бога. Във всичко това, което и те приемаха ужким. Но като камъка, дето не се напоява – себичността, крадените дрехи – да откраднат, да заколят и да погубят. Да, аз ще го кажа. Ние ли сме вълци в овчи кожи? Може ли вълк в овча кожа през всички години да е събирал овцете на Господ? Питам Ви. Вълк в овча кожа ли съм?

В смисъл, през всички тия години, когато съм Ви учил да следвате Христа Бога. Събирал съм ви един по един. По един или друг начин. Когато съм ви явявал Христа Бога, питам Ви. Вълк ли бях? Не ви ли пазих от вълци, не пазих ли собствените им деца на тия безумци от вълци?

Цветан Гайд: Вълк ли бях? Ето това е мерзост, за която Бог ще ги съди. Не заради мене, ще ги съди заради Божията благодат, заради хулата против духа на благодатта. Докато искам да кажа, те са си баш едно към едно, вълци в овчи кожи. Защото те бяха облечени в овчите кожи. Не знам дали знаете дори. Знаете ли, че кардиналите… има една традиция, може би не знаете, но само го споменавам, че в Рим, специално за Рим в католицизма, има там част от облеклото на кардиналите, е свързано с овцете и с определени атрибути, дори такива едини наметала, шапки и така нататъка, които са много интересни в тая посока.

Но аз питам едно нещо, защото има… Той ми прилича на такъв – проектокардинала на лукавостта, но питам едно нещо, което е много важно. Не е ли всичко, в което той се е проявявал между нас облекло, в което е облечен и заради нашето вслужение, и от нашето служение, в което ние сме го облекли?

Това искам да кажа. И забележете вълкът.

Казвам го на кучетата пастири, защото кучетата пастири сте всички вие – свещенство, презвителство и всички верни. Но питам ви… Какво от вас взех през всички тия години. От някой от вас нещо да съм искал.

Искал съм единствено Божието, което да принасяте, за да господарува Христос във вас. Докато тия да ви кажа, вижте колко е гнусно – крадените дрехи на Бога, да откраднат. Защото ще ви кажа, те по-нататъка, нищо друго не могат да правят, освен да мултиплицират откраднатото в Събора. Аз ще го спомена след малко.

Какво им предстои, защото те друго не могат да родят. Откраднатото, дали от метода Гайд, дали от това, което сме им говорили през годините. Нищо друго, освен като…откраднато.

Те нямат откровение свое. Някой нещо да е получил. Някой да ми каже като учение, като практика, като това, което сме изграждали през годините и дошло от Бога, но чрез нашия труд, чрез нашия пример, някога нещо да виждате, което да е останало, което не е продължение на това, което ние сме облякли тия хора. Единствено крадци. Да откраднат… Да заколят… В случая, к’вото не може да откраднат, го колят. Това е малко.

Цветан Гайд: Ако го краднат, краднат. Ако не могат, ще го заколят. Ако не може, някой да ги последва, ще му унищожат, ако трябва вярата може да ходи в света. Няма никакво значение за тях, но ще заколят и ще погубят. Това са тези себеправедници, в

кавички. Те са си себеправедници, но не са праведници, това имам предвид. Защото

аз след малко ще говоря за… това е, ще ми дадете пак две минути. В тая посока за кражбата, за измамата за погублението.

…

Прощавайте, мога ли да продължа. Чува ли се?

Сега да кажа за фестивалът и за другите всички форми. За да може, нали, да си навие на масрафа, т.е. имам предвид, това, което – те да продължат, да се себедоказват…

Цветан Гайд: Тошковистите и чародейките – те нямат други възможности освен да преповтарят и да доказват, било чрез книгата, там сигурно ще добавят и глупости, с които ще развалят и това, което сме градили. И сме ги учили, но… Това е положението. Мисълта ми е, че те нямат друг вариант, освен да доказват себе си, включително кардиналството си и т.н. В този смисъл те са, така да го кажа, имаше и такова задаване на въпроса, „телата на някой в Бога, остават ли“?

Разбира се. И на Корей, ако помните, там когато той и неговите хора във бунт, Бог ги призова, и те съсс кадилници, и се казва, че Бог ги пояде, обаче кадилниците останаха като светини, като знамение. Както и Анани и Сапфира, които излъгаха Светия Дух в лицето на Петър, приноса остана.

Естествено, аз не говоря за материални приноси, нито за кадилници, буквални. Давам пример, защото и между нас и друг път е било, когато някой в Божия дух и под водителство на някого е вършил нещо, което има плод от Бога, то е оставало между нас. Давам ви пример с иконите в Събора. Иконите в Събора, първа генерация помни, имаше една /заличени имена/, които също, да не ви казвам кви… как Господ също ги изхвърли като тапи, но в онова време тя рисуваше, но не можеше изобщо да рисува такива икони.

Аз съм ѝ висял на главата буквално на всяко рисуване на иконите. Това го знаят братята епископи. И да кажа – даже това, което беше в храма на /заличени имена/, бяха това, което тя не го харесваше, спореше ми като художник. Аз буквално съм ѝ се налагал, ако иска да го прави, ще го прави каквото ѝ казвам. И от нейните детски иначе рисунки, които някои от хората сигурно знаят, се получи нещо, което е съвсем различно и има дълбочина. Естествено, след нейното напускане в останалите храмове, /заличени имена/ под благодат Божия пипна образите, иконите и го усъвършенства.

Цветан Гайд: Но! Мисълта ми е – това остана. И това е съвсем нормално. Така и Божите неща. К’вото е било пипнато под наше управление, наставничество, наставление, било книга, било… К’вото е от Бога, то ще остане. Квото му добавят и го развъртят, ще бъде аут. То не може.

От един момент нататъка, когато човек е съблечен от Божията, благодат, нищо повече не може да е добро. Сега, спомняте си думите на Христос за тия, които идват и казват

„не в Твое ли име проповядвахме, не в Твое ли име вършихме велики дела.“

Той казва, „махнете се от мене, вие, които вършите беззаконие“. Велики дела са, аз и друг път съм казвал – тайнства. Дори, когато ви говорих онова прословуто слово за лицемерието, това беше последното обръщение преди да се развихри тая демонична буря. То това може би беше провокация, защото говорих най-вече за лицемерието на мнозина. Помните… Също говорих за тези неща, но…

Мисълта ми е, че тия хора сега те може да си правят там чародействата, да си баят и над внучето. Всякакви неща може да си правят, но Той не ги познава. Христос не участва в тия неща.

Защото не те познава, значи не си познат от Бога. Апостола казва „да позная от когато съм бил познат. Да позная Христа Бога от когото съм бил познат“. Означава, че това са си некви неща, които те ще си правят. Те ще продължават да ги правят. И за собствено осъждение.

И между другото, Бог ще ги съди – дори чрез децата, дори чрез внуците, ще стане обратното на това, което те искат.

Цветан Гайд: В смисъл, Бог ще има знамения и важното е, че Бог ще избави своите си и няма да вървят в техните пътища. Не щото аз го казвам, не казвам че…/не се разбира/ но няма да върви. Нито внука им, нито /не се разбира/…и ще видите – може да се пръснат, могат да вървят там…някои от синовете и дъщерите им там в Божиите пътища, но няма да вървят в техните. И те не го разбират това в безумието си.

Но Бог ще ги оголи – цялото блудство и грехове. И това го е правил много пъти, защото това е последствието за някой, който така се отделя от Бога – нито Христос го познава и няма нищо общо с неговите дела. Това е малко както пише в псалмите и в притчи и в пророците, казва „ти, който си го въобразяваш, говориш, взимаш от моите думи и имаш наглостта да говориш без да ме познаваш“ Моите пътища са толкова високо от твоите, колкото небето от земята. Как си имал наглоста в нечисти устни да говориш Божие слово?“

Прочетете си, аз не ви… аз перифразирам, не е дословно, онова слово, но… Които четете писанията, знаете това.

Бог, който изобличава оня наглец и ония наглеци, които си въобразяват, че без Него могат да говорят и вършат Неговите неща. Е, няма как да стане това.

Те ще го познаят по трудния начин. А никога може би няма да го познаят, пак казвам, защото когато на човек окото му е в мрак, той ще обвинява някой друг винаги. Ние все ще сме виновни. Както на времето Николаити, там казваха, че ние правим магии за тях, че всички тия неща… Нали, обвиняват ни за неща, за които ние нямаме нищо общо.

Цветан Гайд: Бог, ако ги оставя на демоните, това е друга работа. Не е наша.

Мисълта ми е тая, че… Това са неща, които… е важно да ги знаем, да ги различаваме. Така, защото да разбирате какво се случва. Но, относно това тяхно продължаване от същото тоя род обаче без съдържание.

Пак казвам, в това те няма да атакуват Събора във всичките сдружения и форми, в които сте вие. Аз по-накрая във финала на днешното слово ще го говоря пък, за бъдещето, в кво да се одързостявате, да имате смелост и т.н.

Те няма да го атакуват, те по-скоро ще го имитират и ще искат да покажат, че са повече, по-знаещи, че те са били, какво беше ? Както през една от дъщерите бяха писали.. Те са светилника, който по-светло грее. Така че това ще бъде към вас един вид да ви покаже, че те са били по-духовни от вас. Естествено, те никога не могат да го направят това, защото то духовността не е в културно-масова работа, не е в комсомолски активизъм, нито пък в правене просто на много неща.

Т.е. тая притча на Христос това показва, че много хора могат да се скъсат от работа, много неща да направят, и Бог да… нищо от това да не участва в него така че… Но имам предвид, че това е нещото, което те ще имитират, ще се превъзнасят, защото те нямат друго. Дори ако, слушайки това на някой кажат „е, това няма да го правим“, те няма какво друго да направят. Не може да си плюят на сурата. Те не могат да бъдат нито свещеник някъде другаде, нито… просто разбирате ли, те трябва да се доказват.

И това ще се стараят всячески. Нали, мен не ми пречи. Казвам, мен не ми пречи. Но атаката, всъщност, ще бъде в това, което аз оставям. И ги имам предвид – в регистрираната Тракийска Църква. Там ще има имитации, но ще има и ефект. Имам предвид това, че Вие няма да бъдете атакувани, защото Вие нямате пряка връзка с регистрацията на Тракийската Църква.

Цветан Гайд: И там аз ще устоявам и ще водя войните и това, което Бог ме е пратил, което не е само към Събора. Защото вие сте Мелхиседековото братство. Не знам дали разбирате. Вие сте ордена на Мелхиседековото братство. Нали, великите чинове на царското свещенство на Христос. И в същото Свети град. Братството на града на Христос.

Със всичките му работилници, които в проекция – в юридически лица са в Родов Завет, в Института под Т-наука, Академия Орфика, ДОБРО, и вие в това може да разгръщате благовестието.

Аз дори само Ви подканям, чуйте какво говорих последния път в Евроком. Не защото е някакво супер интервю, а защото може да видите в това ясно как връзвам благовестието, така щото всяко от тия неща, които правим във фестивала, да се възприеме като известие за царството на свещения дух и неговото слово. Със всичката му приемственост и поклонение на Христос. И оня, който е преди явлението в историята на въплътеното Божие слово,било след въплъщението – един и същ Бог. Чуйте си го там просто са казани като важни маркери за всеки един от вас, за да има самочувствието, вярата и изобщо в тия формати, включително което сме изграждали.

Цветан Гайд: Сега да кажа, аз ще се постарая включително Огайона докрай да довърша нещата да имате инструментариум. Защото Огайона е продължение на онези курсове, които епископи и служители водеха. И той е всъщност нещо, което ти е инструмент. Ще се постарая да довърша, което трябва да го довърша, така, щото да го имате верния инструмент в ръцете ви от Божия страна, да имате оръжието на правдата за Благовестие на царството.

Но когато казвам, че аз отивам, т.е. аз оставам в регистрацията на Тракийската Църква, то е защото това е вече моето мисионерство, моето Благовестие. То не стига само до… и вие сте го видяли, проявления и различни формати, но не е само… То не е не се… как да кажа заключава само в… пророческото учителско и апостолско служение, в учителската ваза, в школата на Христос между нас. Затова казвам, че по- скоро това, което досега съм говорил, то ще стане в писмена форма. И в това да следвате Божия Дух във верност и истина, точно като божествени истини, които са

светлина от светлината, които са откровения върху откровения, което да ви помага да бъде инструмент за вашето стоене и живеене в Бога.

Без съблазънта на моето тяло, човешката, човешкият елемент във мене, да ви е препятствие на който и да било. Защото не искам повече сатана между вас – тая плът, защото това е идеята. Те продължават. „Цветан и ние. Цветан и ние“. Е, няма да е това.

Ще си продължиме битката навън. Отдавна, много пъти съм имал битка с Езавели, не една и две, много Ахавовци. Това не ми е за първи път, ще си я продължим навън битката. Така, защото Божият Дух да даде това, което е пророкувал, предрекал, помислил. А между вас да има следване на Божия Дух, това, което толкова години е било посявано между вас.

Цветан Гайд: Така, сега в тази връзка да кажа.

Понеже говорих за това, което те крадат и ще папагалстват нататъка, но аз говоря за това, което вие имате. Сега да кажа, обръщам се към всички вас. Роденото от Бога в нас, това е всъщност това, за което сте призвани и сте кръстени в това. Да живеете за Бога. Това е насаденото от Бога слово. Това е насаденото осъждение в Събора.

Да живееш не за себе си, а за Бога.

Всичко твое е и Божие. И вижте, тук не става само въпрос за… много хора се заблуждават. Не искам да мислите като плътските тия себичните, да си мислите, че става въпрос само за материални приноси. Вие сте призвани всичко да отдадете на Бога.

10% или принос, десятък, и това е най-малкото.

Аз съм го говорил много отдавна. Десятъка е в древната тракийска традиция и в Израел образ на оня, който е единия в десятката, т.е. плеромата, пълнотата.

Оня от когото произтича всичко – източникът. Т.е. признаването на източника на всяко добро и във физическия свят.

Но, братя и сестри, Вие не сте призвани само за десятъка, и ако някой го мисли това е много, много заблуден.

Вие сте призвани всичко да отдадете.

Защото Вие не сте свои си, а Христови. Това е изкупени от Бога.

Цветан Гайд: Но аз не говоря за материалното. Вие да отдадете себе си, времето на живота си, енергията си. Вие сте изкупени от Бога да не бъдете свои си. Вие не сте свои си. Нито свещенството е свое, никой от вас не е свой си.

Няма твоето мнение, моето мнение, няма значение.

Ти принадлежиш на оня, който те е изкупил. И това е Господ. И това е разликата между светското, плътско християнство. Защото то винаги смесва. Слага щипка духовно, щипка Библия, щипка цитати от Писанието, но отвътре хората продължават да си живеят своето.

Както видите, и дечицата на всички тия Тошковисти, те си живеят своето, това е – да си запазят своето богословие, щипка отгоре, уж, че е Божие. Аз ви казвам, моят живот, аз съм ви дал пример за съвсем различно.

Това означава да отдадеш целият себе си.

А приносите, дали са 30, 60, 100-кратно, имам предвид на какво отговарят. Това е знак. Знаете ли на какво? Къде ти е сърцето.

Приноса показва къде ти е сърцето, защото ти го принасяш на Божия олтар. Защото там където е съкровището ти, там е сърцето ти. Когато принасяш приносите си, материални, духовни, всякакви. Ти му ги принасяш, защото там ти е сърцето, на Божия олтар, там където небесното и земното се съединяват, където е вечния живот и на възкресените от мъртвите. Както в първото възкресение, така и във второто, когато и в тела Бог ще ни въздигне.

Вие сте призвани изцяло да служите Богу и това изцяло не означава, че всичко… Нали, смисъл… някакво неразбиране материално… един вид, не ти…нали… всичко, което имаш, семейството, децата ти… То това е големият грях на /заличени имена/ и на чародеите. Дето са им бръкнали в мозъка и им бъркат на цялото семейство. Нали? Тоя грях е голям. Всъщност, да затвориш благодатта на Бога, защото си забравил от къде е източника на всяко твое добро.

Цветан Гайд: Разберете, ние сме призвани щедро да живеем, защото щедро ни е дадено. Щото Христос ни е дал всичко. В него имаме вечния живот и заедно с него всичко, защото ако Бог… Павел, пак го повтарям. Казва, „ако Бог ни подари Исуса Христа, колко повече всичко останало. Ако даде собствения си син, собствения си живот, колко повече всичко останало.“

О, какво е това, безумие! Всичко останало, а не обратното. Да си държим своето и щипка там – кариерката, амбициите, светското, системното. Напротив, това е божественото царство на Божията система. Божия система.

Не е от това свят, от небето е, ама идва в това свят между нас и се разгръща. И ще ви го кажа, във всичко съм ви показал пример. Защото няма нито едно нещо, в което пряко не съм участвал. Може да се повторя, няма значение, но е добре да го повторя. От олтарите /не се разбира/… не е ли всичко първо да съм ви го показал на пример. Не е ли първите олтари да са в сообствения ми дом. Храма, който беше в собствения ми дом. Не е ли във всяко нещо, каквото и да е – пример.

Било музика когато правите, било пак казвам иконите, не е ли във всяко едно нещо да сте видяли в мене онова слово, което каза, „по-блажено е да даваш, отколкото да взимаш“. И пак го казвам, не го казвам за хвала за себе си. Аз ще се оттегля. Няма да пречи моята плът.

Но казвам. Има ли нещо, което да съм получавал и да съм казвал да правите, без да съм го показал лично, първо аз пред вас, лично аз да съм го правил?

Аз да съм изливал себе си и своите си, и децата си, и всичко – да съм въвличал себе си в абсолютно всичко. Има ли нещо? И сега ще ви кажа.

Цветан Гайд: Да, оттеглям се в мисията на благовестието и там ще употребя дори ресурси, каквито и да са – земни, заради благовестието. Заради това, което Бог ме праща към мнозина.

Разбира се като казвам благовестие. Царството на благовестието. Това не е приказки, не е… Защото това благовестие в случая е в Събора, ето, то е във фестивалната форма, е това проявление на царството, на освещението, на свещеното слово, поклонението. Онова, пространство, оная реалност, онова свещено място, което ние даже явяваме и разширяваме като външни дворове и към външните хора. И там, аз знам, че за всички вас е жертва – от младите до възрастните, отиваме да жертваме. Но това е нашата щедрост, защото там отиваме да благовестваме дори това, което извършваме, със всичките немощи, с всички естествено влагания на ресурси.

Използвам да спомена – който е в немощ, както и други години сме казали. Където трябва ще помогнем. Който – ти не можеш да дадеш нещо, което нямаш. Нали ние не искаме от някой да бъде в доброволното даване пред Бога, да бъде от това, което няма. Било като време, било като сила, било като енергия. Било като човешки материален ресурс. К’вото нямаш, в това ще ти се помогне. И ще ти се добави. Дайте ми отново две минути.

Цветан Гайд: Мога ли да продължа, простете? Благодаря.

Да ви кажа нещо много важно, което е важно като обяснение. Понеже нали, съм

бил във всичко, нали к’во беше? Диктатор и тиранин. Обяснявам. Понякога

съжалявам, но аз ви го казвам пак днеска си позволявам, защото се оттегля моята плът.

По плътски ми се иска – де да беше като някои протестантски пасторчета и разни други. Да бях запазил, само аз да проповядвам или през годините там както го правят, но не едного, защото Бог във друго ме е учил. Защото за разлика от управление чрез ласкателство и чрез земни методи, всъщност това, което Бог ме е научил през всички тия години, каквото Той ме е облякъл, аз облякох другите. Включително такива, като Ивчовци и Тошковци. Т.е. каквото Бог ме облече във благодат, аз споделих с други.

Защото за мене беше важно всички да растат, това, което Бог благославя моят дом да бъде в домовете на всички останали. От мъжевата власт, послушанието, благодатта в семейството, мястото и ролята на благодатната благородна дама, до авторитета на всички като свещеници, презвитери и служители.

Каквото аз имах, го дадох като достъп и за другите. За другите. Няма едно нещо, което… Квото съм аз като достъп в храма, в олтарно служение, в бого Каквото съм правил аз, аз го дадох на другите. Защото Това, което Бог ме беше учил, аз съм го казал и ме е учил и съм го заявявал, беше всички да имат достъп до тая благодат и да работят тая благодат. Всеки според ръста на вярата си и това, в което се задълбочава. И че нищо от това аз не зас Точно обратното, аз дадох достъп, така че някои да се възгордеят, за да считат, че не са с нищо по-различни от мене.

Цветан Гайд: Що да не бъдат те кардинали и да искат аз да не бъда? Нали знаете, че това, което в писмото си пише, аз имах цяла една добавка. Хубаво е да чуете там за апостолските, така наречени правила от Никейския Събор. Обяснявам много ясно, но идеята беше в това, което се каза, т.е. че аз трябва да бъда отлъчен, нали, като кардинал и – ето го достойния кардинал. Питам Ви, разбирате ли за какво говоря? Каква мерзост.

Питам Ви, какво дойде като откровение от Тошко освен проектокардиналската му амбиция? Кво дойде лично от неговото откровение, включително на Борянга, чародейства – те са повтаряне на неща, които пак достъп беше даден чрез нас. Чрез Гайд. Гадните Гайд. Единият е покойник, другият съм аз. /не се разбира/

Имам предвид какво откровение дойде нали, защо го казвам ? Защото, всъщност вижте каква наглост. И аз това искам и пред Бога го заявявам, защото аз съм сигурен Бог – не заради мене, а заради Божията правда и съсъдите, защото това е Неговия начин да действа и в бъдеще, и с поколенията, и с тия, които са пратеници след мене, и това, което е Божията благодат, защото целта беше навсякъде да слиза Божията благодат. Да, в малки събрания по 10 души, няма значение, но всички да служат един на друг. Не в една зала или в някакъв там – сграда, която там – един свещенодейства и това е. Аз съм го направил… Това Бог ме е водил с тая цел. Пак е заради вас. Заради всички вас. За да научи, през всички да протича Божията благодат.

Цветан Гайд: Това виждам, че някои – аз затова споменах в началото. Мъжа на дъщерята. Не да ми има собствено мнение или да предлага различни експерименти на прочити на тълкуване на Писанията.

В това не е поставен. Пак издава чародействие, и като му е бръкнато и в съзнанието, и сам не може да разпознае себе си. Око, което е потъмнено. За което съм много притеснен и за него. И ми е мъчно. Защото там е въпрос на избор. Човек или погледва с вярата към Христа, или си търси плътското и загива. Рано или късно. Освен ако Бог не го избави да му отвори очите.

Като на Павел, който беше, преди това, Савел, роден по плът, после му се отвориха очите и прогледна. Ама Павел е един на милион. Не очаквайте всеки един от тия да стане Савел. Няма такова нещо. Савел беше искрен в заблудата си. Той дойде от външните и стана вътрешен. А тия, които са били отвътре и са изхвърлени навън… Това е както Павел казва. Същия тоя Павел, където беше Савел, „не може втори път да разпъваш Христа в себе си и да очакваш… Казва… Освен огън… Друго… Какво казва? Втори път да разпъваш…“

Това е тялото Христово. Да, разпъване на благодатта между нас. Така че, всеки да внимава. Да, да, това са сериозни неща. Не повърхностно лекуване на раната. „Дай да ги сприятелиме. Дай нещо да се…“ Не може, защото в корена е зло. И корена е убийствен. Умъртвяващ вярата от там живота на всеки. И не го правя аз. Господ ги извади тези неща – от повърхността ги извади отвътре на повърхността. Тоест, изглеждащи повърхностни… И можете да видите във всичките разговори, ние се опитвахме да помириме, епископте знаят – едни приказки, с часове, докато излезе гнилоча отвътре, който си личи какво е отвътре. И което виждате в последното му писмо и всичко това, което продължава и сега като чародейство.

Цветан Гайд: И като плодове. Всъщност това не са… Това е безплодие или зли плодове. На смърт, на съблазън наистина на вълци в овчи кожи. Това е съблазънта, защото да, може би, те трябва…

Не знам дали го разбират, не искам да им го пожелая, но думите на Христос за камъка на шията и съблазънта на малките в Христос, щото тука става въпрос, че те се съблазниха в Христос между нас. Не си мислете, че става въпрос за мене. Еми ето, аз ще се оттегля. Съблазънта е спрямо Христос, който е действал през всички години чрез мене.

Та въпрос е исках да се върна към това, че аз съм го правил, за да могат всички да участват. Не да си въобразят, че са духовни, без Събора, и са едва ли не достигнали. Имат… Така могат сами да разсъждават, както в системното християнство.

Всеки има право нали, да разсъждава. Не, имаш право единствено да прогласяваш Божието слово и да имаш откровение от Бога, защото синове, дъщери, братя и сестри на Господ по неговите думи, са „тия, които вършат волята на Отец ми“, казва Христос, които изпълняват Божието слово. „аЩо ми казвате, Господи, Господи , не вършите волята ми?“ Това са различни неща от човешката мимикрия и имитация.

Обяснявам това, защото…в цялата между другото вселена настъпва един миг, който между другото можете да прочетете по-ясно изразено, естествено, от пророчески език в първо мелхиседеково послание.

Цветан Гайд: В Тракийските Послания. Говори се за края на юбилейната година. Юбилейната година, за която Исаия също говори, пророк Исаия, и която всъщност Христос, прочитайки в една от синагогите, цитира. Юбилейната година на Прошката /не се разбира/, и възвръщане на старите, защото на всеки юбилей, 50 години, се връщаше всеки във наследството си.

В този смисъл, част от юбилейната година e и това, че ние си влязохме в наследството на тракийската църква, епископат, която е още преди пети век. Знаете, наследството на древните ни предци. Но, хората забравят в Мелхиседековото послание се казва, че юбилейната година на Христос не трае вечно.

След нея идва Божия съд. В Исаия вижте целия прчит, защото там е пълното, а не е както е… в мисля, че евангелие на Лука, когато Христос го прочита, но не го прочита цялото. Там не е поне цитирано от евангелистите.

Благоприятната година не трае вечно. Тя е времето на прошка и възвръщане към Бога.

Ние не живеем вече във Благоприятната година. Тя може да се конкретизира за определени хора, които се връщат към Бога, както и ние, които връщаме към мъдростта на отците. Говоря на предците ни, светите предци. Нали… цитата на Божият апостол, когато във Евангелието споменава, че… се изпълняват времената, пророкувани за Илия, че ще обърне сърцата на бащи към чада и на чада към бащи.

Цветан Гайд: Но там е казано – в цитата в Евангелието, ще обърне… казва, сърцата на бащи към мъдростта на праведните. Вижте го, там е… Посоката е по-скоро в новото начало, което тогава е било. Защото и с идването на Христос, Адвента Му, нещата са абсолютно нови. Но не се прочита целият цитат, който е в Исаия.

И в пророка. Има и там и от другите, и от малките пророци, където се говори. Просто, в момента ви насочвам да си го потърсите. Точно къде е и как е. И го описвам. Но там става ясно, че и обратното – на чадата към бащите. Това е важно, защото е знамение. Днешно време е точно това – връщането към… не само пророци, апостоли, като отци, но изобщо към древната истина, и това е знамение.

Но аз го казвам, защото идва съд.

Християните не са… ще има разводно писмо за тях – християните са отстъпили от Христа Бога. Говоря Христа Бога като Господ когото да слушат. Не да си живеят своя живот и да… цитати от Библията и да се прият на християни или чрез ритуали, изпълняват някакви църковни ритуали и след това си живеят както си искат. Не, аз говоря за завета с Христос, това означава – да вършиш това, което Той те води, Неговото Слово. Това е заветът.

Цветан Гайд: Идва време на Христовия съд.

Когато няма – завета е нарушен, Христос се явява като съдия. Христовия съд на тайните дела. Защо го казвам това? Защото ви заявявам.

Това от което се страхуват тия хора, ще дойде върху тях. За Тошковистите говоря. Това от което се боят, могат да си го чуят. И да не го чуят, ще им писнат ушите и пак ще го разберат.

Защото не са вече в завета на Бога.

И тогава са във Христовия съд. Ще бъдат изпитани – всяка думичка, която говорят. Ще се обърне срещу тях. И Бог ще ги съди от устата им. Но това го казах и, за да разбирате, дето казват „диктат“, нали. Точно обратното, аз съм го правил, за да може единоначалието да се разпростре всеки един от вас, да живее Бога, да служи на Бога, да следва Духа на Бога. Да, в многообразието но в Единия..

Многообразие в единство. Трябва да имаш откровение върху откровението. Благодат колкото искаш, но в единство. Ще ви дам и нещо друго, което е ценно и интересно. И сега тука – ще навлеза и в някои други подробности. Приятели! За разлика от лицемерието на системата, да ви кажа, Бог е… Бог е във… напълно свободолюбив.

Няма да го нареча либерал, защото все едно да го обидя.

Казвам, свободолюбив – Той дава свобода. Наистина, абсолютна. Казвам ви го? Свобода. Свобода.

Цветан Гайд: Защото вижте, колко е благ и милостив, и колко е честен, колко е правдив, колко е велика правдата му. Оставил е на всички човеци, дали го хулят или не, дали го вярват или не въпреки, че живеят в неговото творение, дишат неговия въздух и дихание и всичко е благодарение на Него. Въпреки всичко, въпреки че всичко е благодарение на Него ги оставя дори да го хулят, да избират и сатана, да избират и туристическия ад, медения месец със сатана, преди да отидат в ада. Но имат тая възможност да избират, всякаква либерална доктрина и да си правят к’вото искат, ама к’вото искат буквално.

Разбира се с всички последствия. Но това е така.

Обратното, либералите в този свят, системата, тя ти казва „прави каквото искаш“, но не е така. Свободен си да си развратничиш, да си… да слушкаш в системата, да…всичките извращения и похоти, но, ако искаш да бъдеш друг, ако искаш да бъдеш във истината на Бога. Да бъдеш верен на тирана Бог, на тиранията, на диктатора на Бога. Ааа не може. Не може ти да пазиш авторитетите, Божествения авторитет и всички следващи авторитети, произтичащи от Божия авторитет, не, не може. В тоя смисъл, искам много ясно да ви го кажа.

При Христа Бога, Божието царство – няма остракиране, тъпотиите там на Ивчо и Тошковисти няма остракиране. Те да се заблуждават. Има отлъчване. Има първо себеотлъчване и после – наистина по волята им, отлъчване, което е проклетия – тъй наречената анатема, отлъчване в смисъл узаконено. Във проклетия отива. Това е – анатема – не знам дали знаете какво значи. Отлъчен за проклетия. Това Павел го прилага многократно в Коринтската църква, вижте го. Няма такова нещо – остракиране. И ще ви кажа какво означава това. Бог ти дава свободата, всичко да правиш.

Абсолютно си свободен.

Цветан Гайд: Но когато си в Неговото царство, ще спазваш Неговата наредба.

Чухте ли ме ? Кат си в Неговото царство, като си го признал за Господ, като си приел Духът Господен, който е Господ, както казва Павел, Той е Господ сред нас и между нас, то тогава слушаш и следваш Неговият разум, Неговата мъдрост.

И това е Царството на Бога. Не псевдо… тва плътското християнство, масовката. Царството на Бога е това. Казвам ви го, щото ние живеем във време, когато толкова са станали лигави християните, дори между нас тия, които отстъпиха – то си проличава. Малко да се разклатят… чакай бе, ония хора на времето, защото си струва заради Христа, всичко са губили, за да спечелят Него. Както Павел каза, „всичко счетох за измет, Него да придобия“.

Казвам ви го и сега, не се учудвайте, че и в семействата има разцепление. Ще го кажа много ясно.

Христос го заявява. „Ако някой обича повече майка си и баща си от мене, казва Христос. Не е достоен за мене.“

Цветан Гайд: Не си достойна за Господ. Щом ще следваш плътта на майка си и баща си, а не Божия път. Просто не си достойна. Не можеш да бъдеш ученичка. Това е. Не можеш да бъдеш ученик. Това е. Ако човек обича… Това не означава да не обичаш баща си и майка си.

Някой ще каже, „Тия християни, омраза сеят. Сеят насилие“. К’во беше… Слова на омраза. Как беше нали в света, където го казват? Език на омраза. Не, той не казва, да не обичаш баща си и майка си. Но ако повече го обичаш, не си достоен. Даже отива в крайност в едно от Евангелията, казва, ако не намразиш баща си и майка си, не можеш да бъдеш мой ученик. Естествено, той го казва… не в смисъла, че мразиш баща си и майка си, защото в другото евангелие е „ако обичаш повече от баща си и майка си“, защото се казва, че има моменти, в които трябва да намразиш делата на майка си и баща си.

Както е писано в пророците, Бог е милостив, поне някой казали… Това го има в един от пророците, в Езекил мисля… „Понеже някои казаха, казвали, родителите ядяли кисело грозде, а на децата им изпопадаха зъбите. И тогава пророка казва от Божие име. Не!

Всяка душа за своя си грях“.

Цветан Гайд: Ако отстъпиш от нечестието на баща си и майка си, ще имаш благословение. Обратното, ако следваш правдата на майка си и баща, ако те са в Бога, ще имаш благословение. Аз не казвам, че родителите са лоши все, но той казва, че има моменти, когато да – нечестивите дела на майка си и баща си трябва да ги намразиш.

Искам да кажа, това и се отнася и за родители, както Христос казва, дъщеря ще предава, или син, баща си или майка си. И обратно, нали… братя-сестри. Между вас сигурно ще има някъде невярваща дъщеря, невярващ син или невярваща жена. Еми то това е да отстоиш. Ние живеем във времена, където съвсем нещата ще се разделят. Пророкуваме, пак казах, началото на годината. Пророкувах в мека форма. Тя ще става все по-ясна. Мека, но аз го казах. Умерено го казах. Без много емоция. Без енергията, която заслужава иначе. Но то ще видите как се случва с много по- мощна енергия. В действителност. По света навсякъде, във всичко. Но връщам се.

Тоест, когато си е царството, си е царство. Тогава се смиряваш. И това е великото, да последваш и да оцениш Христос за това, което Бог ти дава. Тогава ще имаш силата на Бога, тогава ще имаш благодатта. Амин!

И забележете.

Остракирането е в системата. Защото там християните все повече ще бъдат отстракирани.

Така че тоя термин да си го набутат в техния живот, защото те си го прилагат – псевдо- християните.

Цветан Гайд: Ние не можем да прилагаме това, защото са имали възможност, да – има съобразяване царство Божие. А това, че лицемерните навънка в системата твърдят, че всичко е разрешено, но в крайна сметка най-важното човек да е истински, да е идентичността на Бога, духовната идентичност, да следва… Не, това не е разрешено. Не е разрешено да следваш авторитетите – нито на родители, нито на семейство.

Говоря авторитетите във Бога. Дори говоря за духовните авторитети. Духовните ти родители. Когато родителите са ти и духовни родители. Това е ценното, това е великото.

Защото ще кажа – нито на /заличени имена/ духовни родители не са ѝ Боряна и Тошко. Каквото е научила от вярата всъщност, дори да е преминало през Тошко и Боряна, духовен родител всъщност се явява пратеника. Може да я боли, да се къса, чародейството да я мъчено, това е факт.

Нищо не е излязло от Тошко и Боряна. Те може да са слагали коктейл от аромати, по- така богато, нали такива… в смисъл да са парфюмирали нещата. Но ядката ѝ, това, което е дошло до нея като вяра, доколкото тя е вярваща изобщо, дай Боже да е, това не е дошло от майка ѝ и баща ѝ.

Но продължавам. Нямам нищо против на тия, които са верни, да следват примера на баща си и майка си. Но когато не трябва да следваш примера на баща си и майка си, когато тоя пример е зъл, и Духът ти го показва с много примери, самия плод на всичко това, какъв е в крайна сметка?

Е, човек ако е достоен, ще вярва Христос и ще следва правдата. Сега в този смисъл… Биг Брадър е в света, в системата.

Цветан Гайд: Но ако си мисли някой, че ние не надзираваме с окото Божие, това е Христовото око, не само – аз може да се оттеглям. Но кучетата пастири, знаете какво говоря, според онова слово на плочката или онова, което знаем за променената природа. Онези, които не са хладки, не са между двете – на приятелска основа, там.. лигавщините, а горят за Бога, те ще бъдат ледени към мерзавците.

Не случайно казвам мерзост, защото мерзост, може да си прочетете в псалмите. Седемте мерзости е да сееш раздори между братя. Прочетете си – и това, което бях говорил за войната в Украйна. Нали, че то… Нали, ония, които сеят раздори, които са създатели на тая война, без да извинявам путинизма и тъпотиите му, но имам предвид тия, които седят и ръчкат отзад.

Нали, така и това се отнася и за Тошковистите. Мерзавците, защото това е мерзост пред Бога, та мисълта ми е тая. Когато изследваме това нещо и видиме нали, много е важно да разбереме кое от кое идва и от къде идва, да застанеме във верната позиция, така щото да сме студени към мерзавците и горещи към Бога.

Цветан Гайд: Другото, тия дето чакат да видят, какво ще стане със Събора, ще бъдат избълвани от устата на Бога. Тоест Бог няма да ги защити, ще ги остави да си чакат. Ама някъде вън. Отвънка. Чакайте, но отвънка. Като ония, за които се казва в Откровение, „вън от града останаха блудниците, нечестивите, кучетата и така нататък“. Там е описано.

Страхливите. Там е казано и за страхливите. Дето ги е страх да не се минат, да не застанат на страна. Дай да не сбъркат нещо. Дай да видят кой ще победи. Плътски, страхливите. Те ще останат вън. Чакай си отвън.

Аз съм убеден за повечето, че няма да е така, но сигурно ще се появят и такива, които са.

Бог просто ще ги изрита, защото ако не застанат във вярната истинна позиция, това пред Бога е хладинката, лигавщината – страхливите, тия които никога не застават на страната на Духа в истината, Бог наистина ще ги избълва.

И това няма да стане от нас. Те сами – просто няма да имат корена на оная благодат, която може да ги укрепи. Ще ви помоля отново ми дайте две минути. Ще отивам към привършване, но Вие виждате, че тези неща, които говоря, са важни, а те ще останат. Ще останат… Днеска е знаменателен ден.

Цветан Гайд: Прощавайте, мога ли да продължа? Ще ме потърпите още малко така или иначе…

Аа, разбирате, мен също ми е трудно това оттегляне, но разбирам, че това трябва да се случи, за да… премахна всеки укор. И искам да го разбирате, че как да кажа… Вие сте моето богатство и слава. Разбира се – Бог, но проявен във вашия живот, и аз не мога да допусна да бъдете ощетени във вярата си и последованието си.

И затова в нищо не мога да ви повредя, за разлика от тези лукави работници. Работещи работите на лукавия. Вижте, както казва самия Господ чрез пророците в писанията си. „И злият е за деня на злото.“ Той е инструмент да бъдем изпитани. Какво имам предвид?

Вижте, когато Апостола казва да не общуваме с нечестиви човеци, той директно казва, че не говори за необщуване със светските хора, защото те са в нечестие и това – трябва да излезем от света, докато всички ние… и на работа и други… Тоест това да излезеш от системата означава да излезеш от нейния дух и нейните модели, а не да не бъдеш пред системата, без да си предаден на нея. Тоест имам предвид, че тук апостола много ясно го казва. „Не ви казвам да излезете от света“, тоест… за нечестивите, за които казва – не общувайте с тях, казва – за такива, които са лъжебратя и лъжесестри.

Цветан Гайд: В тоя смисъл, те са инструмент за изпитване и вие на коя страна сте. Защото лъжебратята и лъжесестрите са много по-опасни от външните хора, които много лесно ги различаваш. Докато лукавият се преправя и много по-опасно. Това е отрова в сладко.

Вижте, това е типично. Лисиците имат няколко стратегии и тактики. И вие ги помните. Или лисиците като ласкателството знаете от приказката за враната – сиренцето, помните как ласкае лисицата? Това е една приказка където лисицата казва „О, врано, колко хубаво пееш? Колко си…“ Враната си изпуска сиренцето. Другият вариант е, чрез жалейки. Ако не е ласкателство, жалейки, „о колко страдаме, о колко /не се разбира/“…умрялата лисица. Помните ли – има и друга приказка за умрялата лисица, дето се прави на умряла, и след това изяжда всичко в каруцата. Нали се сещате. Не се хващайте на лисичите номера. На лукавите. Чрез жалейки, мъртва, умряла лисица и ласкателство. Няма да забравя мъчно ми е да го кажа сестра на един от архиепископите, дето наскоро писа, дето от две години, от… не, повече, три години и нещо, откакто беше пандемията, не е влизал в храма. Ние знаем… не си споделя с брат си.

Но тя също – отдалеко поздравява Събора и се надява… И има един такъв език. Говори за идентификации. Неща, които са погрешни на Събора. Как ги видя, кога ги видя. Разбирате – тия слабите, както пише – обикалят, слабите женища, слабите хорица. Тия гнусни духове и гнусни, нечестиви лукави работници. Тук аз говоря за духове, не само за човеци, но то е едно и също. Те духовете действат чрез човеци, защото тя е чела.

Същото това, нали, велико, в кавички естествено, говоря произведение на лукавостта. Тошковото, нали, писмо. Та мисълта ми е, искам да кажа. Вижте колко е опасно и в тоя смисъл го казвам директно. Някой ще каже, ма ти… Ето аз, аз се оттеглям и ще ви го кажа защо. Но за вас е. Нали, за да не кажете, че… защото те така превърнаха, защо да се оттеглям.

Аз или те. Дори на такова идиотско ниво. Но го превърнаха и това в главите… Аз не искам повече да бъде.

Цветан Гайд: Затова във Бога вие стойте, според това е това, което е дошло като слово от Бога към вас. Затова казвам. Всичко това ще се запише. Ще ги има тия неща, които сме говорили. Не само последния месец, но и преди това. За да можете да имате благодат, което от Бога към вас щедро е дошло през мене, да остане. То ще остане.

Ще ви кажа – и портите на ада няма да надделеят, защото това, което идва като откровение свише за Христа Бога и Неговото Царство, то няма да премине. И тия, които са верни в Него, ще устоят. И портите на ада, ако ще да се приближат във системата да дойдат под носа ни, пак няма да устоят, но ще рухнат. Защото ада е между нас… Само това казвам.

Демоните, които ще мъчат хората в ада. Те са сред… само че все още хората, като си вършат мерзостите, нямат ги още въздаянията им. Още не са оголени.

В жажда, в страдание още хранят прасетата. Хранят ония сили, които ги мъчат и стават все по-добели големи, докато стане това тяхната съдба за през вечността. Но мисълта ми е, ние живеем в Едем обаче и още сега, защото още сега имаме достъп до Божията благодат и ако и да ни е трудно в този свят и да се измъчваме поради нечестието в тоя свят, в Бога имаме мир и когато стоиме, това ще ни е нашто вечно наследство и състояние, когато ще бъдем с тия – верните, с истинните, ангели и човеци, за през вечността, и всяка скръб ще бъде изтрита, всяка мъка, всяко страдание. Когато ще остане само онова, което Светия Дух облагородява и изпълва. А всичко друго ще бъде огъня на нечестието, т.е. огъня, в който нечестието ще изгори. Огъня в който нечестието ще изгори.

Цветан Гайд: И това е мистерията на Възкресенския свят. Но защо го казвам това?

Защото сега е въпросът във всеки ден в нашите изповеди, изповед на вярата, която е нашия избор и ходене по дух. Ние се определяме, и да кажа.

От ранната църква още е останало това, че – да не влизаш в молитвено общение с лъжебратя.

Било разколници, било хулители, било еретици, тия, които не пазят Христовото учение, които нямат нито Сина, нито Отеца. Но то е обобщение. Обобщено Павел го казва и апостолите, но в ранната църква има такива правила, които и до ден днешен са причина, примерно, православните никога да не могат да влязат в литургично съслужение с католици или протестанти. Естествено, това се повече се престъпва, не се прави. Да не говориме, че от хилядолетия тия неща са само вънкашни.

В ранната църква се е разбирало. Но ние понеже живеем в една общност, в която нещата пред нас се случват, още повече трябва да го разбираме. Защото не е защото някой е казал преди хилядолетия това, а защото ние го виждаме пред очите ни да се случва. И какво е то?

Ами не можеш да служиш молитвено с друг, който презира и отхвърля Божията благодат между нас. Няма как.

Не можеш да седнеш там, може да ти е роднина, може да ти е всякакъв и да кажеш „ама аз, пред олтар…“, ми…те ще искат там, а ти не трябва. Който иска да си се моли, ти не трябва да влизащ в молитвено общение с такива.

Цветан Гайд: Говоря ви за всички вас, братя и сестри, щото те ще ви налазват? Дали по фестивала, дали сега покрай сватба, дето предстои, дето… Там, тия, дето, нали дето откраднаха светините и мислят, че това може да им се размине, просто се заблуждават дълбоко. Но мисълта ми е тази.

Имам предвид, няма да им се размине от Бога. Не говоря, че аз имам някаква сила да заплашвам. Но Бог е Тоя, Който знае. Той не е за подиграване.

Но мисълта ми е тази. Някой казва, „ама да отидем и ние, канят ни“.

Как ще отидеш ти? Ти си значи… да предадеш братята, сестрите си, да предадеш благодатта на Бога, да седнеш с такива на маса или молитвено за благославяне на брак – на хора, които са отхвърлили, похулили, и са се отрекли от оня, от когото са приели благодат. Включителни тази, която сега ще се жени. Тя няколко седмици преди това прие дарът на Духа. От кого мислите ? От нас. И тя вярва ли това, че дарът на Духа или не? Или го хули, което е още по-лошо, или… как се случва това? Мисълта ми е. Казвам го, защото не може в това да има общо между Велиал и Христос. Между светлината и тъмнината на лукавите работници.

Казвам го ясно и категорично. Пак ще ви помоля за още две минути тамън да разсъждавате, размишлявате, аз също съм уморен – знам, че и вие, но отиваме към финала, но е важно, като запечата поука, между вас да остане. Амин.

Добре братя и сестри ще завършвам. Пак казвам, че това е процес.

Цветан Гайд: Очаквам наистина да ми помогнете така че да се завършат до есента поне писмените неща. Говоря не само последните… месец, а изобщо да се помогне – да се включат много хора, за да може да го имате в писмена форма това, което съм говорил.

Сега да кажа, понеже наближава фестивала. Достатъчно говорих за благодатната благословена жива жертва, която Бог в сърцето, което дава, изобилно и дава още. По-блажено, по-благодатно. Повече блага идват към този, който дава.

Времето си, енергията си, служението си, така че в това ще бъдете благословени всички вие. Няма нужда да го доказвам и да го обяснявам, Бог.  ще ви го докаже в живота ви и вие ще го видите. Вие да гледате на невидимия, който дава във видимото.

А ония, които гледат на видимите неща и следват плътта, помнете, че те ще бъдат поразени от невидимото във всякакво обсебване и злощастие на душите. На душите им.

Сега защо го казвам, защото понякога аз започнах в началото с това. Понякога в

изпитания, във време на изпитания, не виждаме Божия промисъл, не виждаме защо Боже. Това е да го следваме в оня мрак, в който пристъпваше към планината на присъствието и Моисей.

А и така беше и облака, който засени в Тавор. Но оттам в облака, засеняващ, изведнъж блесва светлината на Божията слава. И там Бог се явява и проговоря. За да осветли лицето ни и в личност да работи. Личност в личност, лице в лице.

Това е съвсем различно от мисленето на плътските хора, които гледат видимото и винаги са прецакани от невидимото, от невидимите осебващи духове. Докато ние гледаме на невидимия, който винаги се явява към нас и благославя всичко, което имаме, и във всичките ни пътища.

Цветан Гайд: Братя и сестри, вероятно Кръстов ден ще бъде също благодатен празник, но искам да кажа и преди това, зависи кога направиме Кръстов ден вероятно това, което обикновено правиме, това естествено ще се съгласува, което правиме на Харман Кая и утробата, на нали се пада петъчен ден и ще бъде почивка Петък, Събота и Неделя.

Ще съчетаем и с това, което пък пропуснахме, заради всички тези лукави работници, пропуснахме да бъдем на Татул и Харман Кая. Но пак беше по Божия милост и благоволение, защото така защитихме делото и това Бог го пожела. Така пак му послужихме. На Еньов ден ние му послужихме. Това е много важно да го кажеме, защото Божия Дух подейства във всички ни. И се случи това между нас да се яви.

Както Божията правда и правосъдие така и нечестие, тази жетва. Но мисълта ми е, че можем да направиме в два дни, естествено, които можете, с преспивания и в двата дни, който както може, така щото за два дни щото за един ден не можем двете да ги обединим, но едно след друго можеме. Както Татул-Харман Кая и следващия ден Харман Кая-Утробата. Даже ще е по-удобно, защото по от рано, бидейки там на място, от рано сутринта и на Харман Кая може да отидем,за да по от рано, за да се качим и по-рано на Утробата. Както Бог даде. Това го казвам, за да разбирате, че Бог е верен. И разбира се, които имате силата, Бог ще ви благослови. Ние ще бъдем радостни в това преживяване в Божията правда, в Ноевия завет, в това, което Бог ни учи и в земни места. Както и Кръстов ден, както и краят на септември, фестивала в Пловдив, Бог да ни даде сила. Но имайте мир в себе си и се укрепете, защото това, което става, е за добро.

Цветан Гайд: Всичко съдейства за добро на тия, които обичат Бога. Вероятно, някои сега са наскърбени, че всичко, което казах, най-вече нали за това, което казвам, и за моето оттегляне. Но помнете, Божият човек е по-силен, когато не присъства по плът.

А думите му, делата му говорят сами по себе си. Т.е. когато онова писмо писано чрез Светия Дух, свидетелства за него.

Така че, да не бъдете на скръб за мене, никого няма да оставя нито, ако ме потърси. Разбирате ли аз. Тия които ме помнят и преди когато е имало периоди на отделяне, знаят, че никой няма да оставя, ще бъда в молитва и застъпничество и винаги ще бъда… в помощ. Във всяко дело.

Както е било и до сега. Но действително – трябва да отстъпи моето човешко, за да… Божието в това човешко по-явно и ясно да се прояви във всички вас.

Включително и в строгостта, и във вашата дързост и смелост – да изхвърлите лукавия от живота ви. Да победите, както каза „блажени вие младежи, защото победихте лукавия. Божието слово във вас е силно“. Това е за отците, това е и за чадата, за децата.

Цветан Гайд: Това го правя за вас. И в крайност да съм бил, да съм назовавал хората точно каквито са в момента – точно в очите на Бога, щото в очите на Бога те са това. Дори да кажете „много силни, много язвителни бяха“, но те в очите на Бога са и много по-зле. Пак по човешки аз изказвам по-малко от това, което е у Бога. Като гняв, ревност.

Тя се проявява в мене дотолкова доколкото аз съм в Божието дело толкова години и това за мен е всичко. Но пак е по-малко, защото Христос много повече е дал и във всеки от вас е подействал и Неговият олтар е много повече от мен самия. Неговия храм, Неговото господство е много повече от мен самия. Така че, предпочитам аз да се смаля, но Бог да расте във всички вас. Във всички духовни синове и дъщери. По- добре е така. По-блажено е за всички в събора.

Божията благодат да остане със всички вас. Божият мир. Не се бойте. Пак казвам. Оставям Ви в най-добрите ръце. На Господ Исус Христос, чрез Неговия Свети Дух. От там никой не може да ви /не се разбира/.

Аз съм също отстрани, където трябва винаги, както ме повика Бог, било телом, било духом, било жив между вас /не се разбира/, както Бог нареди, щото никой не си знае живота, времето на живота. Няма да бъда далеч. Амин.

Божията благодат да остане с всички вас. Пазете Христа Бога и словото Му във вас. И ще победите във всичко. Пак казвам – тия дни облечете се в Божието всеоръжие, което е обличането в Тялото Му, в храма /не се разбира/, а навън тогава вие ще имате силата да воювате защото крепостта е неговата сила /не се разбира/…вашето всеоръжие. Амин.

Всичко това направих, за да нямате препънка за /не се разбира/ на благодатта с дързост, доверие към оня, който е верен, заедно със Своя Син, да Ви подари всичко останало. И да  даде много повече във всеки един от вас. Повече отколкото искате, желаете и можете. Много повече. Амин. I Амин. Бог да остане с всички нас. Амин. Лека вечер.