Цветан Гайд до общността Събор/ Тракийската църква - послание от 12.07.2023г. (наричано „Апостолско послание“)

Цветан Гайд: Здравейте братя и сестри, дали се чуваме ? Да, чува се. Благодаря ви. Бог да ни… Бог да ни… Бог дано ни укрепи всички нас. И конкретно да ни даде уста, на вас уши, сърца. Бог да ни помогне в този момент неговата сила да подейства във всички ни. И в случая във мене като инструмент на неговата благодат, неговата сила и на неговите съдби.

Сега да кажа… Много ми е тежко. Няма какво да се…. Вие трябва да го знаете. Да, много силно силен е удара. И е право в сърцето ми. В смисъл… изключително ми е тежко, точно… като човек. В немощта си.

Казвам го, за да бъда явен. Защото съм бил винаги такъв. И пред лицето на Бога, и пред лицaтa на ангелите, моето лице и пред вас. Така че… такъв съм, какъвто съм открит.

Но, да, много ми е болно и ще ви кажа за какво най-вече ми е болно. Наистина тука става въпрос за опит да бъде унищожен Събора. Да бъде унищожено, ще каже някои, мене… да бъда аз унищожен. Да, и това е така.

Но малко нещо е мене да унищожат,защото аз така или иначе, откакто съм бил повярвал, винаги съм бил готов за гонения, изпитания, това съм ви подготвил през всички тези години. Аз съм живял по време на комунизма и моето семейство е било гонено заради вярата си. Още навремето, когато сме крили Библии в табуретки и така нататък, или разни, и други способи. Както и да е. Няма да се връщам назад, нито да изтъквам себе си. Само казвам, какво чувствам и какво преживявам.

Защото така искам и да открия сърцето си пред Вас и да действам според Божията благодат, която да се прояви своевременно, която не е винаги, обаче е само благодат, като ухание животворящо, но и ухание понякога смъртоносно.

И да, казвам, го да, за мен е… Тука не става просто за по човешки… Да, но и аз съм човек, както и Павел, и други са го свидетелствали, колко им е било тежко в определени моменти. Защото човекът е склонен да бъде в съблазън и ако иска да служи на Бога, да иска да избяга от това, както е се случило с Йона и други, виждайки тия към които служи, как отвръщат на доброто със зло, на благодатта и верността, с измама, коварство, вероломство. Надявам се не за вас, че сте такива, но искам да кажа, че аз съм немощен и в това. Но ще ви кажа, не бих избягал най-вече поради едно нещо. Понеже аз не съм наемник.

Цветан Гайд: И понеже никога това не е било мое дело, а дело на Бога.

Аз съм си положил живота, дори в смъртта. И няма да оставя Божието стадо – онези, за които Бог ме е поставил, поверил да се грижа за тях, да ги оставя на вълците. В случая тука има вълци в овчи кожи. И те днеска ще бъдат изобличени. И днеска ще се открият много неща за слава Божия. И клеветника ще бъде изхвърлен.

Божията слава и трон ще се яви. Бог е силен и страшен, дори, когато съди в Събора на светиите. Това е било причината, братя и сестри. Както виждате, не съм спрял нито хулите на Ивайло, нито писмото му, в случая писмото се явява чрез Тодор.

Ще го докажем и това и вие ще го видите. Вие не сте… хората, които са духовни – може да сте овце на Господа, но не пасете трева в смисъла, на който хората в света си въобразяват, че християните… Нямаме мъдрост или разум да проумеем, да различаваме нещата, които се различават. Казвам го това, защото наистина Господ, мощно с жезъла си, ще счупи грънчарските съдове на народите и ще смачка врага си. И дявола, сатана, лъжеца и клеветникА, антихрист, който се преправя на Христов служител, ще се яви в целия си демоничен блясък, какво представлява.

Сега да ви кажа простете, но повече…

Никой не искам да чувам от вас, някой от вас, да ми говорите милозливо, да казвате,

„ма не можеше ли по-иначе за брата“, за Тодор, пък Боряна, пък другия.

Ние сме братя, по-милостиво. Не можеше ли по друг начин? Първо ще кажа. Разбира се, че е можело и ние сме действали по такъв начин, за което има свидетелството и на епископите. Може да ги питате. Слава Богу и тия записи, които ние записахме със знанието на Тодор и Боряна, и сме им пратили. Ако нещо не са поискали, да сме им пратили, ще им пратим. За да няма скрито-покрито зад гърба на епископите.

Цветан Гайд: И тези записи са достояние на всички епископи и на нас. И те бяха с цел всеки да си мери приказката, а не локално да действа, но в същото време са и свидетелство, за да няма скрито-покрито, все едно нещо, което е правено зад гърба на Събора или на епископите. Там е видно, в тези записи, че сме положили всички усилия на търпение, на любов, на дълготърпение, снизхождение, простителност. Така че никой отсега нататъка да не ми говори, затова че ние не сме проявили всичко това, защото то е видно. Всеки един от вас може да ги чуе.

Разбира се, през епископите, защото ако Вие не се запознаете и още не сте навлязли в това, нали… те ще ви покажат за какво става въпрос, кога са правени тези записи, след кое, какъв разговор с епископите и какво очакване на покаяние от страна на Тодор и Боряна. Тоест, да са плеснати просто така, няма да ви бъде ясно, просто ще ви се каже мястото и времето, в което се е случило това. Трябва да кажа в тази връзка, обаче този път, освен духове, понеже аз… казахме, и миналия път, и преди, че ние не воюваме с човеци, нито с духове, но духовете действат чрез човеци.

Този път ще бъдат изобличени конкретните човеци като нечестивци. Злонамерени нечестивци.

Никой не искам повече да се опитва да ги извинява, оневинява, защото ще бъда разкрити днеска като такива.

И аз най-вече визирам Тодор. Защо най-вече? Защото там има някои неща, които и жена му не знае, и децата му не знаят. Но ще бъде изобличен, разсъблечен. Точно както е падението на първия човек, който излъга, скри се, тайно, и предаде своя Бог. А и своя баща, и от тогава той не беше вече син, а и се оказа, че никога не е бил, но по- скоро беше обещание за онова осиновление, което се случи в Христос Исус толкова хиляди години след това. Говорим за хилядолетия, отстоящи до идването на Христос в плът. Както е описано.

Цветан Гайд: Да кажа следното. Това, че духовете вече се въплътиха, аз мисля, че то е повече от видно за всички. Имам предвид, когато говорих за Езавела и за духът на Езавела и духът на Ахав. Помните, това е… аз съм го ясно заявил… и, да истина съм казвал не, че Тодор и Боряна тогава са Езавела и Ахав, но казах, че са в пълната потенциална възможност, абсолютна потенция да си бъдат живо въплъщение на това.

Което, приятели, в пълният демоничен блясък може да видите в писанието на това, което изпрати последно Тодор, особено, ако го видите отзад-напред. Ся ще го докажа това и днеска ще се разберат и много други скрити неща, включително скрити от семейните му – на самия Тодор. В тая връзка. Просто защо казвам, че се въплътиха… Аз съм им го обяснил. Преди няколко обръщения. Знаете колко бяха на често, защото очевидно има гонение.

То не е срещу мене. То е срещу всички вас. Сега ще ви обясня за какво въпрос. Ще ви кажа защо нещата са опряли до… въпрос на живот и смърт. До смърт и възкресение. Защото, приятели, в този случай, както ще поясниме, не се цели нещо някаква промяна в Събора, а неговото унищожение. Това ще го докажем. Но след малко.

Тоест, това е грях против тялото на Христос, което е мерзост и което наистина е предателство. Нали, понеже ние говорихме, Юди, последния път казахме, че всеки е /не се разбира/. Това обаче вече е предателство на един Юда.

Цветан Гайд: И ще го докажем. Много явно то се вижда. Но се връщам, специално към духовете на Ахав и Езавел, специално беше предупреден и Тодор, и Боряна нали какво действат духовете на Ахав и Езавел. Между другото, Ахав беше… Как да кажа… В някакъв смисъл, под грижата на пророк Илия.

Докато не се обърна към ваалимите и заедно с чародействата на жена си изпадна в това богоборчество. Може би не го знаете, но е хубаво да го знаете. Но… по същество да кажа… Помните за лозето на Навутей. Оня грях, поради което дойде проклятие върху него.

Чародееца и чародейката. И целта беше лозето или да бъде купено, или да бъде обвинен началника на дома в богохулство, за да бъде убит и да не бъде обвинен. Това се случва пред очите ни.

Вероятно, ако бях наистина както твърдят Тодор, а явно и Боряна, че аз съм корумпиран, вероятно нямаше има никакъв проблем. Вероятно, както той се е надявал, просто щеше да бъде един кардинал. И щеше да си купи и щеше да навлезе във всичко това, благодарение на това, което даже демонстрира в писанието си, въпреки, че е невярно и лъжливо, но действително, очевидно е имало приноси, които обаче той сега вече търси тяхната…тяхното осребряване. Не само, че търси, по-скоро показва, че е търсил, но не му се е случило. Не му се е получило. И тогава обръща другата страна – за което беше предупреден всъщност от нас кардиналите. И това виждаме, че се случва.

Аз искам да кажа нещо много важно. Понеже става въпрос, че нямало никакъв разкол – той твърди това, пак потвърди, че няма никакъв опит за такова действие, съдействие заедно с Ивайло. Сега ще ви кажа не само, че е имало, но е много по-жестоко и страшно. Просто Бог изненада тия хора, които плануваха и ще кажа, вероятно, без знанието на Боряна и другите. Не, че тя е невинна. Тя изобщо не е невинна. Но много неща са ставали в тайна от собствените му семейни.

Но имам предвид, че планът на Ивайло и Тодор е било Ивайло да подкрепи претенциите на Тодор за кардиналство, заедно с всички други обвинения, които четеме и… на страниците на тая отрова, която бълва. Тая отровна река, като змейска река, която бълва, в това си произведение, Тодор, последното.

И сега да кажа, аз не знам какво повече доказателство на който и да е от Събора има нужда, въпреки че аз ще се спра поточково за всяко от клеветите и лъжите и манипулациите на Тодор.

Цветан Гайд: Но искам да ви кажа, ако погледнете отзад-напред, ами те си ги има и абсолютно същите обвинения на Ивайло. Че ние сме застанали на мястото на Христос. Че ние използваме изповедите за манипулации. Че злоупотребяваме с абсолютно всичко. Когато ги видите, както той го казв: грях е да бъдеш на мястото на Христос.

Гордо си се превъзнасяме, да използваш болки и недостатъци, споделени в тайнство, като грях, въвеждане в заблуда.

Даже споменава „целта оправдава средствата“. На няколко пъти, между другото го казва. За фамилна хегемония и т.н. Това са абсолютно думите на Ивайло през устата на Мария /заличени имена/. И тоя човек твърди, че няма нищо с тях. Междувпрочем, аз искам да кажа нещо… важно за всички вас. Ще стигнем да абсолютно всичко ще го разнищиме.

Но аз съм обърнат към вас и то към тези, ще го кажа и съвсем отворено – към тези, които… какво означава, че съм им пратеник или апостол? Това е бащинството и… тези наистина, които… Действително към тях и за тях аз съм онзи, който съм ги родил в благовестието. Точно както Павел, без да отрича отцовството на самия Бог Отец, заявява, че ги е родил чрез благовестието и че нямат много други бащи, а той им е баща в благовестието и че е бил и той в родилни болки, като майка, която ги е родила. Аз знам, че тези, които са родени от Бога, чрез нашето свидетелство, те ще разпознаят нещата и много добре ще разберат какво им говоря.

Цветан Гайд: Тези, които не искат да разберат, и тоя, които са плътски и искат по плът нали да разсъждават, те няма да разберат нищо. Не, че няма да разберат нищо, те ще искат да вярват във всичкото зло, в тая река – отрова и бълвоч, които от устата на змея излиза. Казвам го съвсем ясно, защото и твърдя… Съвсем ясно твърдя това, че Тодор очевидно не е син на това благовестие и не е роден от духа. По какво съдя? Родените от духа, не само, че не съгрешават, да, казвам – телесното, плътското, което го има във всеки един от нас, може да има съблазни. Но винаги отива открито и разговаря с този, който го е родил чрез благовестие.

Тодор нито едно от тия гнусотии, които пише в нито един момент не е дошъл нито с мене, нито с кардиналите, нито с архиепископите да го говори. Гнусна лъжа. Нито една от тия гнусотии, които сега явно изпълзяват и се разкрива целия тъмен блясък на злобата. Нито в един момент. Аз познавам други, които са ми мрънкали и са идвали при мен и са си казвали неща. Те са различни.

Искам да кажа, че наистина Тодор е просто един слуга бил. Слуга, който си е въобразил… и който не е син вече. Не е син, роден от Бога.

Също искам да развенчая още отсега, за да не си въобразява някой – и Дакашев навремето, разправяше, че ми е дясната ръка. В смисъла Дакашев, че го пращах сред протестантите, откъдето произлизаше, да. И Тодор нито ми е дясна ръка, нито знае нещо за вас повече, отколкото… може би някой си мисли. Нито знае нещо в повече, някакви тайни за мене, за моето служение, служението на синовете ми.

Просто искам да развенчая този мит, който той се вживява, че във всичко бил най- близко и всичко знае. Това е пълна лъжа. Може би в неговото желание, и ние ще кажем откъде идва това желание, но това е заблуда и лъжа. И вероятно също се стреми да ви излъже и вас, че има някакви неща, които той знае повече от вас. Това не е верно.

Цветан Гайд: Изобщо не е верно. Той е наистина бил служещ, доколкото има контакти, в области, в които много от вас нямат такива контакти. Нищо повече от това. Нищо повече от това. Сега да се върна към плана на тези двамата, – за мене абсолютно вече ясни лъжебратя. Те могат да се обличат към тези Христовите дрехи да повторят думички, дори научени от мен. Това си личи в писквила на Тодор, който даже се опитва да изкривява думите ми и да използва термини, които никога другаде ни ги е чувал, освен в нашето богослужение, обръщенията в Събора. Типично като змията, която извърта думите Господни. Вкарвайки съмнение, жлъч и извращение.

Но искам да кажа ясно. Тези, които са за мене абсолютно лъжебратя, и си проличават като такива, това им е бил плана и той беше – от Бога, с Божия милост, не по някакво знание по човешки – осуетен. Така, че не можеше да бъдат двамата заедно да направят преврат. Това се нарича преврат. Някакси да наложат своя воля на Събора, някакво управление, като те си го представят и виждат.

Аз сега ще кажа следното. Това дето се осуети… Също искам да знаете нещо, понеже ставало въпрос, че не искали разкол. Вероятно, те са искали преврат. Вероятно, да. Това може, шикалкавейки и лъжейки, собствената си съвест Тодор да казва, че не е искал разкол. А всъщност е искал преврат. Да се намести, да управлява, чрез манипулация и чрез обвинение и съд, клевета. Чрез клеветене, точно както лозето на Наеутей го бяха взели.

Цветан Гайд: Да убият оня верен свидетел, защото брат ми вече не е между нас, в плът, но пак, точно както пише в Третата църква в откровение, Антипа, който е огледалото Божие, верния свидетел, за да може да си правят каквото искат. Както беше свързано с грехът на Николаитите. Сега да кажа, това да, вертоятно ен е в главата им разкол боло, но то щеше да се случи защото когато и да беше станало, Слава Богу не можа да стане Бог го усети тоя съвет на нечестивите. …разкол, защото аз нямаше да го допусна /не се разбира/ и такова извращение. Сега обаче искам да кажа нещо много по-сериозно. В случая, това, което е писаното от Тодор, той е, има два плана. Единия план е към семейството му, защото, това го знаят и епископите, това беше казано и разкрито, че той всичко това, което си е писал писма, първо, си обгрижва семейството, включително там /заличени имена/, /заличени имена/,това се разбра и чрез неговата изповед. Първо ги обработва тях.

Но мисълта ми е това е начин първо към тях. /не се разбира/ мен ме е ласкал или във времето ги е правил зависими и чрез заеми, които после опрощава и т.н.

Другата цел, извинявайте. Другата цел всъщност е унищожение на Събора. И сега ще кажа защо е това.

Защото, за разлика от семейните си, ще кажа много ясно. Тодор е агент.

Сега ще кажа, аз съм имал винаги внимателност и съм го казвал на епископи, внимавал съм, защото в службите, в дълбоката държава има толкова пробита, знаете, излязоха отдавна, преди години факти, дали групировки, мафия, дали различни агентури. Дълбоката държава не е просто да кажеш – ДАНС, или да кажеш – Държавна Сигурност, която се грижи за безопасността. Не, напротив, има много лобита, които са чужди, различни влияния на групировки, на различни корпоративни и други интереси, включително чужди влияния.

Сега искам да ви кажа, че аз съм имал винаги едно на ум, че той може да бъде под натиск.

Самата Боряна знае и много пъти е казала, че имало моменти, когато Тодор да е общувал с хора с нечисти минало и настояще, изобщо финанси, изобщо връзки. И тя винаги се е притеснявала и е била против това, но тя не знае, че от един момент нататъка той е имал точно такава мисия като агент.

Сега вероятно някой ще каже „ама как аз съм го виждал толкова искрен“.

Понеже нямате опит и преди 10-ти ноември винаги се изпращаха хора и не само изпращаха, вербуваха хора, които до някаква степен вярват. Така е и в православната църква, и в протестантските общности.

Цветан Гайд: Най-добрия агент е този, който има някакво убеждение, вярва в това, което е там, в общността, в която е внедрен. Това е скрито от домашните на Тодор, но Тодор го знае много добре. Как ние го разбрахме? Чрез подхода. И както той обича да си… нали тука използва такива думички, които е научил от нас, но той ги използва в един извратен смисъл. Начина по който действа в случая. И неща, които се разкриват в самото действие, редовете, и това, което цели в това, което последно е изпратено.

Защо казвам, че търси да унищожи Събора?

Защото агентурите, когато не могат да овладеят една общност, за което аз отдавна съм ви предупреждавал, епископите знаят, че винаги може да /не се разбира/ да унищожат обществото. /не се разбира/ авторитет. И всичко. Защото мисля, че на всички ви е ясно, на Тодор също. Неговите деца и Боряна, може да си въобразяват разни неща. Казвам не са изобщо невинни – особено Боряна.

Но Тодор много добре е наясно, че той не може да оглави Събора по никакъв начин, защото епископите, архиепископите, не, той се стреми – някой да не каже „ама той декларира, че не се стреми“, това са глупости. Вижте какво говори – той директно казва, нали…ако така разсъждаваме, дирекнто казва, че ние сме отклонени…абсолютно сме… кардиналите сме извратили всичко и той говори за възвръщане дори говори за юбилейна година, разни думички изпразнени от съдържание, изпразнени от духа на Бога, научени като някакъв комсомолец, който преповтаря думички научени между нас, между впрочем, типично като агент, но всъщност той много добре знае, че нито епископи, нито архиехиепископи, нито един от верните, от младите, другите, не може да го последва. Обаче, може да посее отрова, както се и опитва тук да пророкува. Колко щяло да става страшно. Пак повтаря опорите на Ивайло, че като затвор – диктаторите, в страх ще държиме хората, в липса на любов, да ги е страх, какво говорят и така нататък. Всичките тези неща ги има мръсна ченгесарска система.

Тук пак казвам, не ченгетата в смисъл, както някои си представят. Това са, в днешно време много по-различни агентурите. Те са във война, дори различните групи, кланове, помежду си са във война. Но ще кажа /не се разбира/…ва-банк. Змията се опитва, като не може да си постигне целите да унищожи Събора, да унищожи вярата, авторитета и атакува най-важните неща /не се разбира/… ще го кажа направо.

Без пратеничеството, апостолството, бащинството му през всички тия години, включително на моите синове, спрямо младите – като пример, като отдаденост, като път, Съборът не може да съществува. Пак казвам, може да се, може хората да се разочароват най ми е мъчно за най-младите, които трябва да бъдат удряни от такива гнусни предатели на вярата и на Събор. И много добре е ясно, че такъв удар би направил хората да се разпръснат по системните църкви и всеки както си знае. „Както си преценя“ – тоя гаден термин. И това го знаят гнусните агенти, защото това е било целта. Това е всичкото, което се е правило. Боряна може да не знае, но тя не е изобщо невинна в нейната гордост и стремеж да издига мъжа си точно като Ахав, и Езавела – тя не е и изобщо невинна. Но има предвид, че в това тя не е наясно. За тая тъмна страна… на Тодор. И пак казвам, това не означава, че той не си вярва.

Цветан Гайд: Защото такава е… така действа системата на тези агентури. В случая, целта е унищожението на Събора? Ще ви кажа това защо е вече грях и наистина е предателството на Юда. Защото Юда предадее Христос. В случая не е предателството просто към мене, а предателството към тялото на Христос – Събора. Удрят се дори неща свързани с молитвата не просто приносите, а молитвите, поклонението, единението духом. Дори се извращава все едно съм карал някой да се кълне във вярност към мен. Не! Просто е логично, когато влизате във храм и в тялото, нормално е. След като влизате там, питам, дори самата конструкция – няма другаде литургия, в която са вкарани всички елементи и прочити от Откровение на Йоана.

Всичката конструкция, наистина като добър строител, както Павел а работил в неговата епоха, аз съм така бил към вас.

Аз не мога да си представя как може някой да хули мене и служението ми към вас и след това да има претенцията, че той е верен на Бога. Аз го казвам в този смисъл на моето пратеничество и на всичко, което е изградено. Аз ще кажа, че всички тия хули, които се говорят тук, са пълна лъжа. Аз не съм си променил нищо.

Просто тези хора, обаче, имат мисленето на… Наистина, на света правилно си казва – системник. Че това е като да си купиш продукт. След като си купил продукта, ти нямаш никаква отговорност към продавача или консултанта, или оня, който ти е предоставил продукта. Това е извратеното мислене на системата. Където и вярата се купува, и благословението се купува, всичко е в такъв порядък. Приятели във вярата не е така. Почитта към бащата… явно аз не съм баща на Тодор, просто той е слуга, никога не е бил син. Нито е виждал Божието царство. Ако беше син, щеше да види всичко, което правим във Божието царство. Но той само е завиждал и искал да бъде някакси наместо мене.

И всичките кухи фрази, те ще бъдат и изобличени днеска. Една пошла измама. Празни откъм дух, сила и съдържание. Тотално лицемерие. Просто един обикновен агент, който понеже не му се получи, сега иска да отрови. Да го убие.

Цветан Гайд: И това е грях точно вече. Искам да кажа, преди сме казвали, всеки да внимава за Юда, защото то е описано като начин на мислене и поведение. В случая да – това е предателство, и си носи всичките проклятия, защото стремежа е да се разруши делото на Събора. Вярата в действието на Бога между нас, в литургии, в изповеди, всичките тия неща, които Ивайло казва…какво се прави, Тодор, то трябва да си идиот, абсолютно заблуден, измамен, за да не види човек, че всичките… гледайте отзад- напред страниците – когато говори обвиненията. И това са едно към едно всичките неща на Ивайло. Казани много по-лукаво, но са същите. Удар срещу изповедата, удар… Всичките гнусотии, нали че ето да кара хората в страхове при изповедите, извращението, всичко това е. Изповедите, поклонението, вярата, словото, което идва. Във всички. И аз ще го поясня и то ще стане ясно за всички вас.

Сега искам да ви кажа много интересно, много прилича и то си личи. Защо Езавелев… и защо си личи Езавелевия дух. Ами защото му пречи Илия. Безумците не осъзнават как роби на демоните, за тях интелекти, които обичат също да се правят на светли ангели, и разкриват /не се разбира/. Пречи му Илия. Разбира се, че не съм казал, че съм Илия.

Говорили сме за духа на Илия и той, също краде и се опитва с моите камъни по моята глава.

Каквото аз съм казал, дори последните… Аз съм ги казал, дори за растежа на Събора, да разбирате как Бог действа. Той ги изопачава и аз ще го покажа много ясно. Пак и пак, да удря авторитета, вярата, доверието. Гнусен манипулатор, лъжец и клеветник. Сега да кажа.

Разбира се, братя и сестри, Иоан Кръстител, пред лицето на Христос, действително е най-великият роден от жена, но е по-малък от всеки роден в Божието царство.

Говорим за роденото от Духа, което един ден във вечността се облича в оная велика слава на вечните тела. Така съм и аз. Така сме и всички.

Цветан Гайд: По-велики сме от оня Йоан Кръстител. Но когато говорим за Илия и за двамата свидетели, да, и брат ми е бил такъв. Да, той е един от двамата свидетели и към вас. И към това, което се е възстановявало. И древната вяра.

И всичко останало. Такъв съм и аз. Това не означава, че съм по-голям от вас. Роденото от Духа във вас, това пък е в измерение, както и роденото от духа в мене, което се родее със самия Бог, защото е Божественото естество.

Но да, моето пратеничество като човек, има мисия, която други нямат. И това е самата истина. И тя е мисия да приготви пътя пред лицето на Бога.

Никога не съм проповядвал себе си, но съм приготвял място в сърцата и умовете ви да познавате и приемате истинския Бог. Не друг Исус, а оня Исус, който е Христос. Онова Слово, което е Богът всемогъщ, Светата Троица, онова истинско действие на Бога днес и сега, в пророческата благодат. Ако съм я пазил за себе си, щях ли да ръкополагам йерархия – от епископи, презвитери, цялостно свещенство. Щяхме ли това да правим? Не е ли както Павел казва? „Благодатта се умножава чрез мнозина“. Кога съм говорил други думи, друго нещо различно, тук ми се изопачават гнусно думите.

Също казва се, нали, там за използването там в един от моментите в хулата му, че всичкото е скрита хула, независимо как си я оформил ужким благовидно. Когато казвам думите на Павел, че „не от вас излезе Божието слово, а до вас дойде“.

Там…“Божието Слово сАмо до вас дойде“ – там някакви кривини, дали самО или сАмо, глупотевини. Това е тъпата, идиотска, бездуховна, теология в кавички на Тодор. Това са измишльотини. Много ясно Павел когато заявява това, го има предвид към някои, които биха не приели онова, което той ги учеше за взаимоотношения, включително мъж-жена. И то е ясно, като казвам, това е посланието му, до Коринтяни.

Помните го това слово, то е много ясно. Казва… „До вас ли дойде или от вас ли“… С една дума той каза, добре бе… Вие ли дойдохте към мен и ме научихте на вяра или аз дойдох към вас, и ви научих на вяра?

Ще кажа нещо много ясно. Това са думите на Христос. Казва: „Никой ученик не е по-голям от учителя си, нито слугата от господаря си“. И казва. „Но много е за ученика да бъде като учителя си и слугата като господаря си.“ И казва, „ученика като се усървършенства ще бъде като учителя си“.

За какво идва реч първо? Естествено като словото, което е отправено към всички Божи хора. Ние не сме повече от господаря, в чието име проповядваме и действаме и говорим. Никога не можем да бъдем.

Цветан Гайд: Ние сме Негови свидетели, Негов съсъд. Както и дори когато учим другите. Да, много е за нас да бъдем като учителя ни, но усъвършенстването цели това, да бъдем като учителя ни. Защото и Христос казва, „ако моето учение пазят, и вашето ще пазят“. Да, Христос както се проявява чрез слугата си, чрез пратеника, чрез угодника си, който му угажда, така и учи другите чрез учението и учителстването на своят пратеник. И в това няма нищо странно. Така винаги Бог е действал. То няма как да действа.

Лукавите сили във света винаги атакуват авторитетите. Това го знаете от Сорос още, авторитети в семействата, авторитети в църквата, защото както нечистите духове подмолно си действат чрез човеци, но и Бог действа чрез човеци, и винаги е било така и това е цялата йерархия от единоначалието надолу. Сега, очевидно, в акъла и в мисленето на агентите, нещата са по-различно. Първо, те си въобразяват, че могат да бъдат… Това е явно по техното мислене, те считат, че и ние говорим това. Понеже те си мислят също да бъдат повече и от своите учители.

И са забравили онова слово, което казва Христос. „Нека всеки, когато извърши това, което трябва да казва, аз съм безполезен слуга, извърших само това, което трябваше да извърша“. А не да демонстрира и да казва, аз имам тези знамения и има наглоста Тодор да говори, че той само предложил кардиналството, но не го е налагал.

И в същото време казва, че има знамение в Ларгото, което изявява Божията воля, че всъщност е време той да бъде кардинал. Прочетете го наглото и как да ви кажа, /не се разбира/ обаче ви го казвам, защото и да виждате какво се говори. Означава, че той чрез чародейство, което Бог му осуети това знамение, чародейското знамение, иска да наложи воля, че той е кардинал. И после казва, ама вие преценете. И всъщност, да ви кажа, също лъже. Лъже, най-нагло, като дърт циганин,че като ми би казал първият път за кардиналство, бил казал да го представя и на другите кардинали, и да го решим.

Това е пълна лъжа. Това само на мене го каза. И после, когато разбра, че няма да се получи, отиде и там с писмото към епископите. И всъщност да ви кажа…

Цветан Гайд: Това е… Ще го видиме, дето говори за хронология, ще ви покажа и там как са зашити нещата. И в същото време, то е много смешно, аз говоря за събития, във време и място, той говори за факти. Защото за фактите той иска да си нагласи, да убеди аудиторията, че той не е имал нищо друго отзад. Но аз не му вярвам, разбира се, че е имал. Защото плодовете го доказват, следствията го доказват, дори това писмо го доказва. Със всичките си гнусотии. Кво повече да ми казва. Той крещи пред мене, кво да го чувам, когато неговите дела и действия крещят и всички епископи, архиепископи, виждаме това. Целта е да удари…всъщност… Той не може да измами епископи, архиепископи, свещенства. Целта е да удари най-малките.

Да удари всичките. Да удари вярата. Да отрови атмосферата в Събора. Господ да го смъмри, нечестивецо. Господ да те сте смъмри.

Този път Господ ще си извърши съдбите. Ще ви кажа, простете, но този път ще ме видите не като свещеник в храма, където е лицето Господне в милост. Защото ние сме и служители не само в храма, където пред Бога тича милост и благост, но и престола му е правосъдие. Не само на духовете, в случая и на човеците, които неизменно, нечестиво вършат делата над духовете, както е писано, отлъчете нечестивия измежду вас. И да, аз днеска го заявявам . По всичките параграфи, сега ще го докажа ще бъдат, ще бъдат наистина отлъчени.

Нека чуват. Който чува от тях, който не иска – да не чува, няма значение. Вероятно си правят записи, вероятно ни слушат. Все ще има някой да им го занесе. Не сме скрили. Никаква жлъч, която хвърлят, напротив. Всички вие да чуете, да видите, и Бог да отсъди събранието на светиите. Но това ще бъде за последно.

Цветан Гайд: Връщам се към… Това е нещо, за което стана въпрос. Първо, тоя грях. /не се разбира/ предателство с цел да се убие, да се разпъне отново Христос и /не се разбира/ тялото, да се разсипе божието дело.

Ще бъде причина и го казвам за това проклятие върху всички тия хора. Ще кажа и нещо много важно, за да ме разберете, защото те казват ама вие винаги ни плашите, това е страха, чрез страх. Ами приятели това са… това са действията на Бога, Не, аз никого не плаша, не аз ги проклинам. След това писмо аз виждам, че Бог и искам да ви кажа, че съм стоял пред Бога. И цяла нощ и ви го казвам.

Видях, че Бог ги е прокълнал. Бог ги е проклел. И ще кажа накрая как ги е проклел и защо ги е проклел. Да, разбира се, че има проклятие. Това да си мислиме, че Бог не проклина, е някаква измислена теология. Напротив Бог благославя, Бог и проклина, Бог извършва съдби, както и дори неговата прошка. изцеление чрез саможертвата на Христос, е вид съдба. Просто съдбата падна върху Агнеца Божий. Невинния понесе нашата съдба. Тоест Божието правосъдие никога не е било отменяно, защото се изпълнява в жертвата на Христос и неговата благост и милост заради него. Но вън от това, всичко обратно се възвръща. Вижте, тия хора много се притесняват от това, че аз съм споменавал това го пише и в писмото.ю „Кому беше нужно там да се казва от

какво е бил избавено семейството на Тодор и децата“. Разбира се, пак казвам. Разбира се, че е нужно.

На тях не им харесва, за да разберат срещу кого ритат, срещу кой инструмент на Божията благодат в живота си. Но ще ви кажа напротив, нужно е. Ще кажа и за тях е нужно. За да разберат, че ако аз съм бил Божий служител, Бог, чрез мене ги е благославял, същия Бог. Пред когото ние сме като зеница на окото му.

Цветан Гайд: Да, хората в Събора и делото му е като зеницата на окото му. Както е писано, който докача вас, докача зеницата на окото ми. Така казва Господ. И ако си мисли такъв, че Бог няма да го порази, той е просто безумец, глупак.

Играе си с огъня. Огъня, който не е само светлината на Бога, но и огън пояждащ. Както казва апостол Павел. Защото братя и сестри.

Наистина, този дом ще се остави пуст. И ще се върнат всичките гнусотии, както е в притчата на Христос, когато една къща е празна. За това споменавам старите неща. Между другото, споменавам без да казвам конкретните грехове. Разбира се, че ще кажа, защото това са или за разумния човек да се покае. Както беше между другото Давид, когато Бог го изобличи чрез пророка.

И това беше в тайно. Даже беше в тайно, искам да ви кажа, го изобличи, когато открадна жената на ближния си, като го уби, пращайки го във война на предна линия. Знаете случая с Вирсавея, и никъде в писанията не се казва, че това понеже стана известно на целия Израил, че това е някакво предаване на тайнство. Няма такова нещо. Аз никога и никъде не съм казвал, и това ще го докажа по повод всичките лъжи гнусотии, някакви скрити такива, подхранващи или един вид удрящи на хората, един вид тяхната… как да кажа? Красота, достолепие. Няма такова нещо. Но да, важно е да разбереме. Когато Бог ни избави от нещо, какво може да ни върне обратно?

Защото братя и сестри и апостолската власт, както Христос я даде, да прощаваме грехове, в изповеди, и да задържаме също, защото казва „комуто простите простено е, комуто задържите, задържано е“. Да е властта да задържиш и да върнеш дори обратното – всичките нечестиви дела на човека, да отговаря за тях защото при такова злодеяние, опит да убиеш делото Божие, да атакуваш трона на Бога, точно както направиха амаличаните. Това е описано. И срещу тоя народ, Бог воюваше отвека и довека, докато го изтреби. И знаем и к’во се случи с Юда. Мисълта ми е тази. Виждате колко е важно. Такъв грях, някой да мисли, че Бог няма да възвърне върху главата му всичко, от което преди време го е избавил.

Цветан Гайд: Не, ще му го върне. И го казвам, ако Бог ги е благославял тия хора, тая черна гнусна неблагодарност, „неблагодарни и зли слуго“ както Бог се отнесе, защото Той е неблагодарен и зъл към Бога, Който е действал между нас, не към мене, спрямо благодатта, да, казвам – същия Бог ще го порази и целия му дом. И дори ще кажа нещо повече, защото след малко ще започна и конкретиката на всички тия гнусотии, но да е ясно.

Дори дома на /заличени имена/ и /заличени имена/. Ако бъдат благословени, ще бъдат благословени заради рода на /заличени имена/. А ако /заличени имена/ в рода си, както и /заличени имена/, останат верни на Бога. И ако /заличени имена/ е верна и слуша мъжа си. Амин.

Сега, това са избори, знам, че там е много трудно, защото много и там е било обработвано и много пипала са пускани. Както и в самото писание тука.

Гнусотии. Аз съм разговарял с Тодор относно дъщерята на /заличени имена/, само по една причина. Той ме е подпитвал как да бил действал спрямо дъщерята. Как да помагал на изцелението. Аз не знам как е помагал. Имам дълбоки подозрения, че дори знаейки неговия акъл, може би е използвал… Не съм сигурен. Това не го твърдя. Но включително неговите си разбирания, както и на Боряна.

За науката, за лекарство и изцеления. Защото там нещата са също…ще стане ясно. Много, много, много различни. Аз не знам. Единствено съм давал наставление и съм казвал, не обвинения срещу /заличени имена/, но много ясно съм заявявал, че е имало липси, които аз съм ги казвал и на /заличени имена/ и на други. Липси, имам предвид, определена грижа, която е липсвала. И лукавия използват това. Никъде не съм обвинявал /заличени имена/ или който и да е от семейството му за случилото се. Напротив, винаги съм ги учил да вярват и да не се самоосъждат. Сега, гнусотии, ако има някакви други, които Ивайло навремето, като беше… знаеме какъв му е плода в Хасково, с /заличени имена/ и мъжа ѝ изобщо знаем го Ивайло какъв му е резултата. Там вече какво може по линия Ивайло Тодор да си шушукат, аз не знам. И не ме интересува. Но искам да кажа, че същия номер да вклини гнусотии, да удари – също и каквото и обвинява и самия Ивайло. Той също повтаря, че ние нещо манипулираме хората, че сме ченгета, че един вид използваме някакво знание, за да тормозим хората, да ги манипулираме. Гнусотия.

Гнусотия и Бог ще го съди този човек, защото е лъжец, клеветник.

Но, се връщам, да, казвам, благословени ще бъдат, само ако бъдат верни на Бога. И това са от нас и за /заличени имена/… Знам, че е трудно там, но само това е условието.

Цветан Гайд: Този дом няма да бъде благословен повече. Да, аз казвам – дома на Тодор. Защото Боряна може да не знае за тъмни страни в неговият живот, неговата двойнственост, но тя не е в нищо от това невинна.

Затова го казвам, че да, всичко ще се отнеме. И да, казвам, този дом ще бъде проклет.

И не защото аз го казвам, не, той даже не ще бъде проклет. Той е вече проклет. Не аз го проклинам. Някой да не си мисли, че аз го проклинам. Това, което видях, че Бог го е прокълнал. Бог го е проклел заради това, което се опитва Тодор да направи. С цялата гнусотия на всичкото това коварство, тоя коварен зъл план. И няма да му се прости изобщо.

Искам да кажа на всичкото отгоре тоя план удари и едни други наши братя, няма да споменавам конкретно, но те си знаят, но го казвам, за да разпознаят и те. Тука имаше в това писание, както между другото и на Ивайло, на Мария /заличени имена/, говорителка на Ивайло, едни опорки, които веднага са разпознаваеми. Аз го споменах малко по- рано, но то е видно в текста. На няколко пъти споменава „целта оправдава средствата“. Както и „нещата не са черно-бели“. И няколко други неща, те не са едно и две – са буквално опорки, които в момента този дом може да разпознае. Те се… чуват това и могат да се разпознаят. Атака, и то е от месеци, тая атака, спрямо сина им и спрямо младото семейство на сина им. Това е абсолютно същия дух, но не е само дух. Нека не подценяваме духовете, действащи чрез човеците.

Същите опорки едно към едно. Тия хора са разрушители.

И сега разбирам защо Ивайло казваше, по-скоро Мария /заличени имена/, там – тя писанията ви ги пращаше и на вас. Дето ние сме разделяли семействата. Никога семейство не сме разделили. Ето, това се случва. Напротив те раздеят семейства. Това е. Казвам го, защото това е жесток удар към душите и телата на семейства, родове, не на моя род и семейство, на всички вас. Това е удар към вярата ви, удар, който иска да унищожи и потомството ви, и делото ви, и наследството ви, и всичко. Сега ще ви помоля малко да ми дадете една минута само. Връщам се след момент.

Цветан Гайд: Искам да ви питам, чувате ли ме? Да, чува се.

А, когато е пуснал това писмо, както и с аудиото си, на същото писмо, Тодор е пуснал линк във Google Drive. Линк в Google Drive, за да проследи всъщност кой е цъкнал и е видял посланието му. Сега искам да кажа, внимавайте на тия /не се разбира/

Сега искам да кажа, това, това първо няколко неща, защото това е голям бълвоч, разбирате, че даже се чудя дали да ги… едно по едно, но сигурно ще се наложи, не за друго. Правя го заради вас, не за да се доказвам, защото някъде може да има въпроси, може да се чудите и не искам да пропусна някаква змийска отрова.

Гнусотията за това, че виждате ли – това също е един от много ясните белези на чингесарския подход. Като казвам ченгесарски, пак разбирайте, говоря ви за службите, агентури.

Когато в писмото си сега последното, Тодор твърди, че аз съм го насърчавал да отива към служби, към агентури /не се разбира/ гледай кви клевети, гнусотии. И даже, че съм дал, ето дал съм пример с Римската империя, как се е развивало благовестието. Нали първо…нали, когато се развива на много голям мащаб, в един по-късен етап, когато в цялата империя нали възтържествува християнството, нали започва този процес най- вече сред военните, които на онова време са били включително различни подразделения, които включват и тогавашните агентури. И той твърди, че аз съм го казвал само на него в тайно и че съм го крил от Събора и че всъщност съм го пращал да отива към такива служби, което е ама гнусна, гнусна лъжа.

Първо да кажа, може да кажа, може да потвърдят и епископите, че и на тях съм го казвал. И съм казвал много ясно и то във връзка дори със това, че се опитват да яхват. Службите се опитват и в днешно време да яхват независими движения и общества, включително духовни. Аз съм го казвал много ясно. Винаги съм го казвал дори в контекста на това, че Бог си има всякакви промисли включително който е нали имам предвид, че може да използва и всякакви такива както и самия Павел между впрочем в посланията си мисля, че към Тимотей, казва „едни проповядват от искрено сърце, а други от партизанство“, но казва, „дали поради чисто сърце или партизанство, важното е, известието за царството да се проповядва:.

И сега да кажа, ами вие сигурно сте гледали последното ми участие при Росен Петров. Знаете го това. Ами аз там говоря за автохтонната теза и даже се обръщам. Аз официално се обръщам там. Провокирам самия водещ, че аз искам да ме чуят точно службите и да разберат, че за да оцелее държавата и народа трябва да видят автохтонната теза и всичките концепции, за да оцелее тоя народ, отново да бъде субект, да възкръсне буквално. Нищо тайно не съм казвал.

Това са гнусните номера на Тодор, което да изкара нещо, което е абсолютна лъжа. Слава Богу, аз, те го знаят, и епископите, даже последно след разговора, който беше относно Боряна, която твърдеше, че се различава от колко е било искрено или е

било. както Езавела си начерняпе очите и идваше /не се разбира/ няма да коментирам. Може

нали, оставям Бог да прецени плача, дали е за нея си и за унижението, което тя претърпява, или искрено разкаяние, покаяние. Имаше и достатъчно свидетели, а то се ви вижда и като резултат. Но мисълта ми е, че и след това точно си говорихме за тия неща. Говорихме си точно за опасността от /не се разбира/. И аз го говорих това, помните епископите. И архиепископите, според мене беше, който си разговаряхме.

Цветан Гайд: Тоя човек гнусно манипулира, един вид той ви светва, че, видите ли, аз – нещо зад гърба ви правя за службите? Това е гнусна лъжа. Най-гнусна черна лъжа. Също тая гнусотия – за това там относно ДОБРО, че съм въвличал ДОБРО във чрез политиката с нечисти субекти, с нечисти… Това е също, абсолютно гнусна лъжа. Няма нищо истинно в това. Нещата, ще ви кажа как стоят, първо няма нищо общо със самото ДОБРО. Единствено има общо с предложението на самия Тодор – той ме запозна с /заличени имена/, който е на тая партия, която тук се споменава. Ни запозна, аз не съм бил сам, включително, ще ви кажа защо ни запозна. Защото има граждански движения. И то не е едно и две. В случая, наистина има в Красно село, което също Тодор ни запозна, даже с тоя /заличени имена/ прословут. Само, че Тодор мислите, че нещо може да направи там сам. Ние сме отивали да всъщност да дигнеме тия хора и да им говориме.

Включително за тезите, свързани с мажоритарния вот. Защото нашата идея е, точно сега, понеже местните избори имат такъв елемент на мажоритарност, хората, които да могат да вършат неща полезни за общината или за самата местна структура.

Разбирате за какво говоря. Ние търсим такива граждански движения и разбира се, търсим, понеже системата е такава, че буквално пречи за такъв мажоритарен вот и Тодор ни предложи тази партия, каза, като някаква само обвивка, която е изключително слаба, и ни запозна с тоя /заличени имена/ да се ползва не от нас, не от за хората в Събора, а за такива движения или други външни хора, които нито имат съзнанието на Събора, а които да припознаят това, което говорим за мажоритарен вот, това, което говорим от доста време в Политически Академия, да ги запалим.

Това да е средството за благовестието, също да им разкриваме царството във взаимоотношенията, на социалния свят, обществото, между мъж и жена, семейство, родове, много такива неща, които са основата на нашето известие, за да не бъдем голословни, а да им говорим за Бога, но в контекста на това, което е реално приложимо да живеят.

Цветан Гайд: Включително, да, и /заличени имена/ съм го казвал това, за да търси, защото и той търси, и там има кръгове, с които работи в Троян. Каква изобщо версия нататък да има? Ние сме в търсене били. Това е било. Всъщност, наистина, Тодор ни запознава с хора.

И там, когато става въпрос за тази кампания, ще ви кажа, защото тези хора, включително там, тези, които имат идеята за кампания да се прави рекламна кампания, т.е. нали… изборна кампания, казваха, че им трябват еди колко си пари евентуално, нали за да направят естради, да са там в Красно село, да има музика, да поканят актьори, да поканят не актьори, толкова колкото певци, музиканти. Ти даже имаше там и едни музиканти, този, който наистина се занимава и разбира от тия неща. Единственото нещо, което съм казвал на Тодор и това е така, аз не го крия, да потърси хора, които… защото нищо от средствата, Божиите средства, нито от наши средства, ние не бихме дали за такава кампания.

Защото всъщност това е нещо, което използваме съществуващо вече, по-скоро да го извадим от гнусната страна на политиканстване и да вложим в него съвсем различни съдържания от Бога.

Да ги избавим тия хора от политиканстването и да бъдат… Понеже има и между тях искрени хора, които търсят нещо добро, но не знаят къде да го намерят. И аз съм казал да намери. Никакъв списък не ми е вадил на хора с чисто минало или лошо минало. Такъв списък не съществува. Никога не е бил до мен. Той ми е казал, че има и такива и онакива.

И аз съм му казал… И то, най-вече във връзка с някой от тях, които са били преди към БСП, други към някакви други партии, те шават разни бизнесмени. Аз съм казал това, че няма значение от какъв цвят. Аз не мога да ги следвам. Аз не съм ченге.

Сега ако Тодор има някакви други навици, аз не ги знам какви са. Напротив, ясно сме заявили дори към хората, които са от Красно Село, такава – гражданска организация, която инициатива имат там за паркове, евентуално тези, които да бъдат на тези избори, напротив ние сме им казали да видят между тях си тия хора, които правят тая кампания, да няма хора с нечисто минало и с нечисти дела. И това било ясно, явно, категорично казано.

Цветан Гайд: На Тодор тия лъжи, няма да мине. Ако той си има някакви такива в неговата глава, страсти и неща. Той си знае. Също се оплаква тука и със гордее, какви жертви. Да, много пъти е идвал, казва, че бил предложен, предложение да бъде един от ПП, са му предлагали на няколко от изборите, да бъде заместник министър. От БСП – депутат на най-избираемите места. И всеки път той идва и ни пита, и ние сме му казвали, че не е добре това за него. Не е добро за него. Може би страда от това, че е бил възспиран. Е, сега ще има тази възможност каквото иска да прави. Мисълта ми е. Това е самата истина. И тук ви изкарва гнусно, клеветнически. Това е абсолютна лъжа. Никога не съм тук, дето изкарват, че едва ли не кара някакви зависимости, пък в ДОБРО, това е пълна лъжа, няма нищо такова. Просто това е гнусна манипулация. Това си е ченгесарски номер.

Да клеветиш, да лъжеш. И в този случай той изобщо не е невинен. Той го прави съвсем съзнателно. Сега искам, да знаете, да не каже някой, „ама той без да иска. А той се е заблудил брата“. Ама… не е така. Това си е напълно нечистиво сърце, което знае какво прави. И го прави лукаво, със умисъл.

Така че… казвам ви, няма такива работи. Никога не е имало. Да, разбира се, че съм казвал. Ако ние съдействаме, евентуално, през Богари, чрез интервюта с тези хора, да, мислили сме в Богари да има интервюта с тези млади хора, които са необвързани с политически сили, евентуално за кмет на Красно Село, там около негово екипа от такова независимо НПО, да има в Богари, да, това ние бихме съдействали, да има интервюта, да се представят тези неща. И … сме говорили в той край. Както и с други хора в други места, за които и Тодор не знае. Но мисълта ми да, е тая, че, това е реалното, но това няма нищо общо с някакво обвързване, било с партии, нали Тодор просто лъже той предложи това нещо, за да използваме, понеже тая партия на практика, тя няма никакви шансове за нищо. За да може да има съветници, защото при съветници, за да има в местния парламент, трябва да е по пропорционална система.

Тоест, освен кмета – независим кандидат, трябва да има около него екип, който няма как да бъде избран мажоритарно.

Такава е системата.

Така че това са гнусни манипулации лъжи и няма да му мине номера. Ето, казвам ви.

Цветан Гайд:  Той много пъти казва, „ама защо тия неща не се ка…“ Ако е имало нещо да се каже готово, то не е било и готово. Ние сме били в приготовление. Нищо което ние правим, не го правим в тайно от вас. Само преди то реално да влезе в конкретни стъпки, аз го разговарям само с хора, които имат отношение. С /заличени имена/ съм изказал определени търсения, даже съм го споделял, че това търсим, че Тодор ни е запознал.

Другите нямат отношение. Но ако мислите, че в ДОБРО не би го казал, то е ясно, нали в Богари щом ще правим и интервюта с тия хора, които не са обвързни с никакви мръсни бизнеси. То е ясно, че ще го кажем и на всички. Нали, идеята да се разкаже… Ама вижте, ние сме го казвали какво целиме. То не е по-различно от това, което сме разказвали, разговаряли и с епископи, пък даже с всички вас. Пък въобще в ДОБРО. Каква е целта? Каква е прицелната точка. Всъщност, това е една лъжа и пак манипулация. Да изкара да имате просто усещането, че ние правим някакви зли неща, нечестиви неща, неправедни, както ги нарича, „неправилни и неправедни“ зад гърба ви. Това е гнусна лъжа.

И той ще си понесе последствията от Бога, казвам. Не от човешка ръка.

Гнусно, че не знам откъде и накъде да…, толкова е… навсякъде, но аз наистина ще се постарая… всичко възможно, за да ви предпазя вас, не за себе си, пак ви казвам, аз няма… аз нямам проблем със съвестта. Съвестта ми е чиста пред Бога и човеците, но за вас е добре за да обясним. Сега, някои неща в т.нар. хронология. Не, по-скоро някои лъжи тук, защото аз, кво да ви кажа то, то не е, то не е едно и две. Айде, да говорим за хронологията. Аз споменах вече там за това, че когато е разговарял с мене, казал „да повикаме другите кардинали да се обърнат към Бога“. Заедно да се обърнем. За това негово, неговата, да, ще кажа претенция, че… тя дори и Боряна беше казала, то го няма на записа в оня разговор. Той вече си живеел кардиналството, той живеел това, че е кардинал. Имам предвид… Такова обръщане към Бога, да се обърнем, да търсим, … няма такова нещо, никога не е било, не е имало. Какво да кажа, просто то е безкрайно много…

Цветан Гайд: Аз не знам откъде… Толкова е гнусно, че не ми се пипа даже. Но въпреки всичко, ще трябва. Ще трябва милички, защото е отвратително. Пак казвам, значи – започна хронологията. Това е пълна лъжа. Няма такова „да повикаме другите кардинали“, такова нещо не е имало?

Също това, което казва, че поискал, видите ли, среща с брат, за да го запита за неща свързани със /заличени имена/. Ама всъщност го пита за нещо, което е някакъв принос в миналото, което всъщност е църковен принос. Да кажа много ясно. От това става Спределно ясно. Какво общо има кандия, АД, което, между другото, знаете акционерно дружество, и всичко се взима не от управителя, а от общото събрание.

Нито от нас, ние имаме само право на вето.

Какво общо има това с въпроси относно приноси. Иска да кажа, че това е пълна измама и лъжа.

Има съвсем други неща. Също твърди, че е бил, …казал му, че той ще говори. Не, ние го явихме това нещо, напротив, братът беше ни помолил да не казваме, понеже обещава на Тодор да не казва. И ние му казахме, че няма начин да не го разкриеме, защото щом той самия, нали, е казал обратно по обещанието си към Тодор и ние защо да спазваме нещо, напротив… това си беше от Бога. От Бога да станат ясни неща, че подмолно, неискрено… Ми да беше питал, бе! Да беше питал нас! Защо да не ни пита нас? Ето, така постъпват верните. Ако са родени от Бога… /не се разбира/ идват и питат.

Цветан Гайд: Сега, тука искам да кажа много ясно, относно хронологията, относно хронологията за разговора на Ивайло и Тодор с дъщерите им, всъщност той е от миналия понеделник, 12.06.

Имам предвид това, което той заявява, той крие всъщност това, тук, където той казва… Ааа… Айде, 12-ти абзац. Кво да ви кажа, това е…

О, Господи. Как тия гнусотии да… Това, когато става въпрос за по-ранния разговор на Ивайло и Тодор с дъщерите им от миналия понеделник, 12.06. Думите на кардинал Натанаил бяха. Така го казва той.

„Аз го знам, а защо ми го казваш чак сега, при все, че всеки ден от миналата седмица сме си комуникирали заедно“?

Всъщност това е, защото цяла седмица не ни е казал, а ние разбираме за ситуацията с /заличени имена/ в понеделник 19.06. Значи цяла седмица след това от пастир /заличени имена/, който между впрочем не е пастир на /заличени имена/. Тука директно То е, може да е в

заблуда, може да е нещо да се е объркал, казваме не е пастир на /заличени имена/. /заличени имена/ не е пастир на /заличени имена/. Както и да е. Седмица след тоя разговор, нали дето са си хортували Тодор и Ивайло с дъщерите, ние не знаем за никакъв проблем. Седмица след това Ивайло дето отива и големия скандал и там прави да се кара на служителя за проповедта му. Което знаете, писано е в чата между мен и Ивайло. След това, /не се разбира/ на 24ти. Вярно, че Тодор е казал, че има сходства между думите на

Ивайло и неговите и е казал, че избора на изповед не е между тези две неща. Всъщност, изобщо не се разграничава с Ивайло. Всъщност, аз ще ви кажа едно нещо. Ще помоля, може би в някакъв друг момент, синовете ми да дойдат. Те не са в момента тука. Ще кажа….защото аз /не се разбира/

/не се разбира/ хронологията на събитията, просто защото там също има много големи лъжи.

Ще започна обаче с нещата, които пише в писмото Тодор. Хронологията ще ми помогнат кардинал Натанаил и кардинал Георги.

Просто защото ще се изморя много. Знаете че… просто ми е отвратително, но Много

от тях нещата, те ще ги кажат. Както и други, квото имат от духа да свидетелстват.

Цветан Гайд: Може би е добре този път, да не съм само аз. Понеже нали те са обвинявани и също е изкарвано, че И така беше Тодор, че нарочно не е пред тях. Нещо съм го дърпал насаме Тодор и съм криел от кардиналите. Това е някаква небивалица. Но това е опит нещо да внуши на самите ми синове че аз имам някакви други тайни от тях. Просто гнусотии.

Натанаил Гайд: Още не сме при тебе, но можеме да се включиме оттук.

Цветан Гайд: Ами ако искате направо, айде понеже сме говорили за хронологията, направо я разнищете, както ви дава духа, защото много съм преуморен и таман аз ще продължа за нещата, които говори самия Тодор в писмото. Но вие почнете с писмото…

Натанаил Гайд: Аз ще започна, след малко и Георги ще се включи. Сега относно моите думи, с които ставаше тогава в тая допълнителна работна, както я нарича, Тодор среща в която изведнъж от нищото ни казва. Нали за такава среща, която миналата седмица, за която ние дотогава не знаехме. Нали, аз това, което тогава вече знаех, знаех за срещата от миналия ден на Ивайло с пастир /заличени имена/, където са се изразили пак някакви неадекватни неща. Това, мисля, че вече в минали обръщения и в чатовете с Ивайло станаха ясни. Но мисълта ми беше, че тука малко е представено в писмото на Тодор, че аз просто ядосано съм го питал, защо нищо не ми е казано, а всъщност изобщо не беше така. Аз много ясно казах, че знам за кво става въпрос, знам за проблема там на Ивайло, но защо ми го казваш ти чак сега? На това се бях обърнал към Тодор. Защо? Виждате, че всеки ден от миналата седмица, това беше седмица за приготовлението за Хероса. Всеки ден сме били в комуникация относно текст, относно реклами. По цял ден сме били в комуникация относно тогава предстоящия на Ларгото Херос. Да. През цялото време, че го е знаел, сега не искам да спекулирам к’во точно е говорено на тази среща. Дали истинно после е казала /заличени имена/ или това, което Тодор ни казва к’во точно е говорила на тази среща. Защото след тази среща, факт е, че продължава Ивайло да е с убеждението, че пастир /заличени имена/ свидетелствайки… Той даже не е водил литургия, просто свидетелствайки в литургията е сочил там, нали, /заличени имена/ нещо я е унижавал и някакви такива вече… просто те са бълнувания. Не мога да кажа какво е било на тая среща, знам само резултата. Но тук в случая не е просто аз ядосано нещо да съм отговорил, а конкретно го попитах. Защо една седмица нищо не ни е казано? Мисля, че има…че се знае, че има проблем. Някакъв. Т’ва беше преди изобщо да стане ясно после. Другите съблазни, противоречия и какви ли не там вече работи след на Тодор, включително и на Ивайло. Тогава нищо още не се беше случило с Ивайло.

Знаехме само за някакъв конфликт. После продължавам. Не е вярно. Никъде не е казвал, нито пред епископите там, нито на срещата предишния ден с нас, никога не е казвал, че има сходства с думите, между неговите думи, това което ни казва и Ивайло, но, как се беше изразил, „не е между две неща, между Божия дух и Ивайло, не било толкова просто“ – това нещо изобщо не е вярно. Такива думи на Тодор не е имало.

Цветан Гайд: Епископите бяха там.

Натанаил Гайд: Да, епископите също бяха, когато той ти прочете писмото пред всички тях, защото той заяви, че не може да изповяда за Божия Дух, който действа в йерархията. Така че за сходства, за такива неща изобщо не е говорил, и никога не се е разграничавал от Ивайло, между другото. Сега, по нататъка неща, които той говори, че е бил отделян от служение в тайнство, това също тотално не е истина. Напротив, ние тогава бяхме вече, тва вече е един от записаните разговори, които, всеки може да има достояние до тях. Напротив, това, което говорихме, бяхме тримата кардинали, напротив – доброволно, при това временно, докато си пребори съблазните, в плътта си, временно да се оттегли не от изобщо от служение и в тайнство, не от участие изобщо в Христовото тяло, а конкретно от даването на причастие и проповядване.

Защото, това би било, иначе би било съблазън, спрямо всички на Събора и тялото на епископите да приемат от него и проповед, слово от Бога и причастие. При все че той е в съблазън спрямо йерархията, спрямо кардиналите, а и спрямо самите тях. Тук, отварям една скобка, защото аз съм в оная вечер, в която той говори спрямо и, нали… оная вечер когато сме били след обръщението на кардинал Цветан относно Ивайло, което след малко ще подчертая че – тогава не беше отлъчване, но той твърди нещо друго. Говоря за Тодор. Това е вече това, което ги бях разобличил, че всъщност как го бях казал, не точно презират, но те подценяват братята и сестрите в йерархията, и конкретно епископите и архиепископите. Че били „блокирали“, не можели и т.н. и т.н. И това нещо ние сме свидетели и Бог ни е свидетел. И това нещо не могат да го скрият. Това…всъщност, те го скриват, не го споменават. Някакси го пропускат в многото детайли.

Пак казвам, не е бил отделян от служение в тайнство, а по-скоро, доброволно, докато не пребори своите съмнения, своите нали вътрешни в плътта си съблазни да не дава причастие и да не проповядва.

Цветан Гайд: Аз само да спомена, той не ги е и казвал тези съблазни, той все шикалкавеше и това се вижда. Ето, те проличават какви са били от това писмо сега.

Натанаил Гайд: Ние сега ги виждаме. Всъщност, през цялото време, аз когато съм му задавал директно въпроси „добре бе, кажи във какво“, отговор не съм получил. Ето сега го виждаме в това писмо.

Цветан Гайд:  И епископите не бяха получили?

Натанаил Гайд: Да, и епископите също. Тук няма да коментирам, ще пропусна изобщо хронологията за това, че /заличени имена/ беше дошъл на изповед защото искаше да разбере… явно всичкото това нещо е говорено и с него, и с предполагам и с Илияна. И след изповедта, която беше при кардинал Георги на /заличени имена/ и трябваше да се обадиме на Тодор и Боряна, за да им уточниме това нещо. Че всъщност не са… защото бяха говорили на своите домашни, че са отделени от тайнството, при все че няколко пъти изрично /не се разбира/, че това не е така. И пак. И трябваше да го уточняваме това нещо, че не е така. Но даже тогава им говорихме, им казахме, че даже ако те са готови, могат сега да изповядат единството си, в йерархията, в Божия Дух. Няма нужда даже изобщо да има това нещо да бъде доброволно временно да се оттеглят.

А директно могат да продължат. Обаче трябва да го изповядат пред своите братя. Конкретно и Тодор, но и Боряна като негова съпруга. И тогава бяха едни обещания, „няма да се бавя“. После на следващия ден съобщения, „зная защо се забавих, нека говорим“.

И тогава, след това негово разбиране изведнъж и търсене, що се забави, дойде неговото предложение за нов диоцез, което да отдели много братя и сестри. Между другото, аз искам да подчертая, че тогава, когато бяха споменати имената, ние ги цитирахме, защото Тодор ги беше споменал, а не защото имаме ние самите някакво съмнение или обвинение към тия братя и сестри.

Цветан Гайд: Това е хубаво, че го казваш. Просто той го беше споменал.

Натанаил Гайд: Да, това /не се разбира/ не трябва да се разбира като упрек към тях… Дай Боже…

Цветан Гайд: Да. Ти спомена и това нещо, че… защото го пише в писмото и тука, че, видиш ли, ние сме обещали, че няма да отлъчим Ивайло, а сме го отлъчили. Първо, това е лъжа. Ние не сме го отлъчили. В обръщението ние го всъщност низвергнахме от сан.

Натанаил Гайд: Да, беше свален от чин, точно така.

Цветан Гайд: След това той се самоотлъчи, защото почна да плюе срещу всички от йерархията, че той никога… пишеха там и през децата си, нали, през тях, че той не може да бъде в такъв Събор, нито да взима, нали, че той отхвърля всичкото. Той се самоотлъчи. Никой не е бил отлъчен. Аз не съм пристъпил обещанието, че аз няма го отлъча. Това е така.

Натанаил Гайд: Тука само искам нещо да вметна това е също и хубаво спрямо Божия дух и включително… Незачитането на Божия дух, който работи в Събора, това, че дори накрая, Тодор в това си настоящо писмо продължава да говори за богослужение. Не е ясно на кой Бог обаче. И продължава да се подписва като епископ Тодор, без да осъзнава, че той е свален от чин.

Това е просто едно малко отделно нещо, което исках да споделя. Защото е наскърбително това, че той тотално не зачита нито ръкополагането си, на което и аз съм бил свидетел, нито Божия Дух, който действа чрез йерархията във всичките му братя, включително и в нас.

Цветан Гайд: Даже ще спомена, това показва, че дето толкова говореше, че няма да има друг олтар и че не е разкол, напротив – това е неговото богослужение, защото той не може да бъде епископ. Нито при католиците, нито при православните.

Протестантите нямат такова… епископство.

Всеки може да си направи извод. Колко е бил искрен и колко верно е това, което казва, че не иска да направи друго олтар и да има разцепване в този смисъл. Разбира се, е ясно тоя олтар какво благословение би имал. Сега, и аз ще кажа и нещо друго малко едно… така една скоба, която обаче искам да разберете всички. Вижте, когато сме изграждали самото починувание, влизането, точно как се извършва богослужебната подредба, наредба, в това има настаняване на името Божие. Естествено, ние сме обяснявали защо и как, но има неща, които Тодор изобщо не разбира. Олтар, дори да се опита да си направи, той няма да има нито благословението, нито присъствието Божие.

Ще бъде само за проклятие. Това директно го заявявам. Да го знаете. Казвам го, защото Вие след малко ще разберете, аз ще се обърна и към всички. Всеки да направи своя избор. Даже ще помоля, понеже…но това може би малко към края, към финала, нали всеки да се определи поне, както утре има служба всеки в тялото си, но аз гоповоря и за събота и неделя, абсолютно ако някой толкова не разпознава духовете с всичко това, което ще се каже днеска до края и припознава в Тодор, че той е от Бога, моля Ви, който така го мисли да отива при Тодор, няма никакъв проблем.

Просто си отивайте.

Защото аз не бих могъл да служа на хора, които биха последвали плътта, ласкателството, измамата, чародейството, биха последвали един вълк в овчи кожи. Казвам го съвсем ясно и категорично. Но, ако поискате, продължете с хронологията, ако някъде и Георги…

Натанаил Гайд: Аз само искам нещо, едно нещо още да кажа, след това Георги, ако иска, може да продължи. Изобщо за цялото му твърдение там, как не бил писал писмо от преди това, а че всъщност провокиран от нашия разговор на едната от вечерите след обръщението относно Ивайло и свалянето му от чин. И всъщност преди това изобщо не бил писал и такива работи. Това абсолютно е наистина лъжа. Защото ние отидохме на тази среща скапани в дома му в 11:45. Срещата продължи до 3 часа през нощта, а на следващия ден той пред епископите твърдеше, че това е предварително приготвено писмо и че било дописал неща следобеда излязал от някакъв форум и бил дописал неща за срещата предишната вечер, която е имал със вас. И пак имаше там хули, как сина му едва ли там…светините сме изнесли, насилили сме го предварително, как сме насилвали сина му да изповядва неверни неща и всякакви други хули-хули, глупости и лъжи.

Които, аз мисля, че и братята, които бяха също написали свидетелства, за да не е сам да се оправдаваме с кардинал Георги, да не е сами да се оправдаваме за себе си, мисля, че другите достатъчно ясно казаха как стоят наистина нещата.

Цветан Гайд: Това също е споменато. Да добавя само тук детайл. Понеже той ги изрежда в хронологията и казва „аз не съм никога писал“… Той го казва като някакво доказателство и някаква хронология извежда. Нямам никаква причина да му вярвам. Освен това, мен не ме интересува за кое писмо става въпрос в това, което /заличени имена/ е изтропала на…, в смисъл там си и се е похвалила на /заличени имена/, нали че знае, това означава, че Ивайло знае, че Тодор пише писмо. Дали първо, второ, в кое от писмата – това няма никакво значение. И това дето ни обвинява, че сме спускали някакви опорки, че фактите нямат значение – такива неща не сме говорили, това са глупости. Е, епископите да кажат или на някой от вас казвал ли съм такова нещо.

Пълна лъжа. Пак манипулация. Все едно ние обикаляме и казваме „фактите нямат значение“. Няма такова нещо. Просто, когато говорим за събитието нас не ни интересува, за кое писмо става въпрос, кога го е писал точно въпреки, че показва, че не е имало как да го е написал тогава както твърди…

Натанаил Гайд: Да, това искам да кажа, че ние не знаеме кога е написано това писмо, но мога да кажа с абсолютна сигурност, че е подписано 23-ти преди нашата среща, което означава, че писмото е написано преди разговора на Тодор с трима ни.

Цветан Гайд: /не се разбира/ Точно така е….преди да сме разговаряли… Но факт е тука, пак казвам. Мене не ме вълнува, кое писмо… какво /заличени имена/ е разбрала, от кого го е разбрала. Дали от /заличени имена/, дали… това няма никакво значение.

Едно е факт. Ивайло знае за писмо на Тодор. И искам да кажа следното. Може би, това се обяснява тая хронология заради вътрешна употреба на семейството, което Тодор обработва. Може би и Боряна не знае, както и децата му, точно до каква степен е в конкретно инжиниране с Ивайло на определени действия, които са наистина са с една разрушителна цел, т.е. съгласувани действия. Дали те знаят. Това не е моя работа. Факт е, че /заличени имена/ не може да си измисли. Не може да е сънувала тия неща. Очевидно /заличени имена/ го е казала. Както и това, както много удобно пропуска /заличени имена/, която казва, „дали ще има фестивал“, пропуска уточнението е казала,

„защото Тодор е директор на Академия Орфика.“ Значи тия неща, това…те не са измислица. Поне говорим за хронология и факти. Въпреки че ние знаем, че важна е интерпретацията, поне това говори много за средата.

Разбира се, важен е контекстът, духът, и важен е плодът и резултата, защото всичките неща, които е писано в тия писма, то го крещи, потвърждава целия дух, който действа и в Ивайло, в жена му, както и в Боряна и Тодор. Най-вече Тодор. Защото, пак казвам, че вероятно има някои неща, които не се знаят в самото семейство на Тодор. Но факт е, същия плод, поне говорим за плодове, гнусен, убийствен плод, отровен плод. Това е факт. Добре, нещо те прекъснах. Продължи, както и Георги, ако се се сещате за неща, които ми убягват. във връзка с така наречената хронология защото аз, то то е море от гнусотии и хлъзгави и изменчави така изменяне много хлъзгаво на нещата.

Георги Гайд: Аз само ще кажа няколко неща във връзка със /заличени имена/, и за това, което всъщност е пределно ясно, но и това, което се ползва за извинение, за това, което всъщност е скришом направено и това, което разбираме за това, че е потърсил един брат нали за да пита за приносите. Защо ще ви кажа цялото нещо, е просто една голяма измислица. Защото, братя и сестри, това е много важно да го знаете. Ние документи, защото и кардинал Цветан каза за /заличени имена/ АД, но това дружество, то не е създадено. То все още не съществува. Защото ние подготвяхме документи, с които да представиме на хората, с които евентуално ще го учредим, за да може след това както кардинала в предишни обращения беше казал ясно и явно.

Но Тодор твърди, че има съблазън за това нещо, още преди даже да му е представено нещо. И нещо повече ще ви кажа.

Как точно ми… Тоест няма документ на база, по който да разсъждава. И ще кажа нещо, понеже е очевидна липсата на връзка между двете. Въпреки, че е писано в писмото. И ще кажа, в това дори участват и измежду епископите, в което сме говорили много за /заличени имена/, нали за нещата, които търсиме да направиме. И ще кажа и още нещо за самите документи, за самото дружество, което сме целяли да направим, което всъщност атакува значи това е причината неговите съблазни относно това дружество е причината той да потърси своя приятел, нали своя брат, нали да го пита за приносите. Първо, че няма нищо общо между двете. В едното е нещо, което в Магидиона търсиме като икономически проект, а другото е нищо общо, което е в миналото, както и сам той твърди. Но не само това. Това, което той каза за ветото, той не го знаеше преди да го … твърди, а той го знаеше преди да го разбере от нас. Как може той да знае за ветото, преди да сме му представили документи? И да го наречем по този начин вето, преди той да знае за тия документи. А ние не сме ги представили на никой. Все още. Как може това да бъде съблазън и да бъде съблазън … в едно дружество, в което се показват документи, в което никой насила не е каран в нищо, а ние даже все още не сме предложили варианта за управление, в който коментираме, в който вече има съблазън. А тази съблазън е била преди изобщо да коментираме за това вето.

Защото това вето го коментирахме на срещата, точно когато разбрахме, че той има съблазън за кардиналството, и за това, че има съблазън и търси кардиналството, заради имунитета в Събора. Това, което в писмото удобно се пропуска. Но ще ви кажа, в това нещо почват да си проличава духовете, как прикриват определени съблазни, които са явно тлеели от много време.

Ще ви кажа начина на мислене, защото във всички тези неща им проличават системния начин на мислене. Начина на мислене на бизнес света, който обаче се прокрадва в неща, които не би трябвало един епископ или духовен човек, или изобщо Божий син да разсъждава по този начин. Нали, включително, да ви кажа обяснението за този брат, че е отишъл до него. Обяснението беше за това, че е отишъл до този брат, защото бил управлявал ресурс. Това е доверието на Тодор в Божието действие. Доверието за това, че има човек, който управлява ресурсите, той се доверява на него повече и е отишъл до него.

Цветан Гайд: /не се разбира/ През цялото време, това е абсурда, Тодор твърди, че му трябвало чина на кардинал, за да може да бъде защитен в териториите, в които отива да служи. И като прочетете до края писмото, става ясно, че той всъщност иска да каже, че му трябва да бъде кардинал, за да бъде защитен от злите неправедни и неправилни неща, които ние правим. През цялото време, всъщност. Вижте, какво лицемерие и к’ва лъжа. На практика, той това казва. Че му трябва, като защита от някакви неправилни… Въвеждане на някакви други сили, дали ченгета, дали… нали според него така твърди. Това е абсолютна хула. Той е наясно, че това е лъжа. Но изведнъж извърта. Ужким чина му трябвало – кардинал – да се признае, че той е кардинал. Няма тука да влизам във обяснителен режим, но може би трябва. Той твърди „министър-председател“…

Искам да знаете, това е 2018 година, все пак трябва да го поясня. Това е било в НТС- то наистина пред всички вас, и това беше свързано с ордена Богари. И това беше с началото изобщо наистина на наши търсения, включително тогава започнали TV Богари и така нататък. И много други неща, които ние сме разгръщали, с много труд, много усилия. На мнозина, не на Тодор само. Но да, като той всъщност в телевизията не е нали участвал реално в изграждането, но казвам. Но тия неща, че това бил кардинал и че аз съм бил казал като римската курия. Да, възможно е както в римската курия да съм обяснил, че в римската курия това са кардиналите, но има и много други функции, които се изпълняват от хора. Служения. Думата министър означава служения. Но да му кажа министър-председател, председател, това са абсурдни неща. Но да, вероятно, и това е било целта – в нещата, в които той има контакти и връзки, да послужи. Но вижте, оказва се, че всъщност той иска защита. Ужким пред външните, миналият път достатъчно съм говорил, че защитата са от съвсем друг порядък, по друг начин Бог ни защитава, но всъщност се оказа нататък до края на писмото, че защитата му е всъщност от нас злите, корумпирани, диктаторите и така нататък, от разни други нечестиви практики, които накрая ги нарича грехове и аз ще стигна до там.

Нали, в каквото ние сме злодеи, ние сме обсебени. Ние сме всъщност вредните, вредителите в съборното общество. Абсолютна, как да кажа, подмяна, извращение на първоначалните му думи, се оказват напълно съзнателно в съвсем друга посока.

Тука той говори, че е очернян бил. Там в последното… Не мога всичко тука да видя, но да ви кажа направо, не виждам в какво е очернян, че е бил незрял. Това, вероятно, е много тежко за него определение, свързано с книгата, която…

и за нея ще стане въпрос. Но…

Това е много горделив човек. Това е демон на гордостта. Ами незрял е, да. И ние ще кажеме за колко много неща той показва незрялост. Сега, това е…Има момент, който пак може кардиналите да ме прекъсват, когато дали за хронология, дали някакви други неща.

Искам да кажа нещо много абсурдно, което си пролича. В момента в който този човек говори за това, че аз съм го възспирал него и Боряна, че съм променил посоката на Огайон, възспирал съм го от разни трудове и така нататъка, съм му казвал, че това

има в тях ереси и така нататък. И братя и сестри то е така? Да, твърдя, че книгата имаше много големи безумия, които ние сме преодолявали. Разбира се, че е имало техен труд, но ние сме насочвали. В кое да търсят връзката за древните артефакти, отново, и концепциите, които са вече в късната новозаветна традиция на манускриптите. Има много неща, които даже идейно сме им казвали във самата книга. Но мисълта ми е тази. Това не е проблем за нас. Не е никакъв проблем за нас. Нека те пишат и да бъдат авторите. Сега веднага правим една скобка съжалявам. То е цяло една… извращения и лъжа. Когато дори последно накрая в приложението ни пращат, че те били готови – авторството, да се откажат от авторството. Те много добре знаят, че ние няма това да го допуснем. И аз им го казах на Боряна и директно, че това няма как да стане за авторството. Понеже ми се обади да ме пита. И за, включително за фестивалът, дали ще има там представяне, дали ще има представяне на артефактите и така нататък.

Цветан Гайд: Но това е очевидно. Той много добре знае, че ние няма да приемем такова нещо. Както добре знае това предложение, дето дава, че той бил готов и бизнесите си да остави, друг да ги управлява. Естествено, че ние няма да се съгласиме. Първо, мен не ме вълнува на кой управител… Една фирма може да си има собственник и отдолу управител. На кого ще го възложи, на какви външни лица и така. Нас това не е работа наша. И той много добре знае, че никой не би се съгласил и това не е условието за какъвто и да е чин, и за каквото и да е подобно назначение както той си го представя, ве роятно в неговата глава „високия етаж“, за който той постоянно говори на кардиналите, това е преценката му, че това е като бордът на директорите, където трябва да се настани като един, както се казва, съдружник. Нали знаете, в бордът на директорите там са съдружници. Фирмата плюс съдружниците. Това няма как да стане, и това няма нищо общо с това, което е в главата му.

Нищо, че го облича с някакви, нали, така, звучащи, благообразно звучащи думички, научени в средата, нашта среда. Говоря на всички нас, на Събора. Но вътре скелето си е абсолютно системническо и мисленето му е абсолютно плътско. Между другото може би трябва, за да разберете каква е подхода и точно какъв е начина на мислене на Тодор, ако не го изтрие, не това не може да го изтрие – в една от телевизиите, едно интервю има за своята фирма. Там много ясно се говори за неговия подход, бизнес подход.

Много неща ясни, които са точно свързани с неща, подобни на оня тъп тип мислене, което между другото очевидно обучава и собственият си син. Сега аз го споделям това, защото той претендира, на едно място казва, че фарисеите има различна мярка към свои и към другите? Искам да кажа, аз нямам никаква различна мярка от това, което съм учил синовете си, да уча всички вас. Моите синове, каквото живеят, учат всички останали.

Цветан Гайд: Докато Тодор не само, че си обучава в борсата, не само, че допуска хазартните изцепки на сина си, че ще го кажа направо. Той се хвалеше дори в тая прословута вечер тогава, говоря след Ларгото, което е бил един вид докачен, че нещо се намесваме във възпитанието на сина му, той се хвалеше, че даже там, сред съученици ли какво – синовете по-добре могат да обяснят, че направил нещо като казино.

Аз искам да попитам това. Обучава ли други освен сина си във Събора ? Има ли друга такава мярка, прилага ли я към други синове и дъщери в Събора? Слава Богу, че не. В тайно го прави, но и питам прави ли го това пред други? Аз… ще стигнеме до това, че във всяко едно от обвиненията всъщност се изпълняват думите на Христос. „Зли и лениви слуго, от собствената си уста, се себеосъждаш“.

Но мисълта ми е тази – връщам се за Огайона и другите глупости, които говори. Да ви кажа какво съм променил в концепцията на Огайона. Тази концепция, ще ви кажа, каква беше на Боряна. Боряна искаше да направи нещо като бранд. Имаше хора в Щатите, които се занимават нещо като християнска йога. И искаше някои от йогическите асани, така наречени пози, да се тракизират, да се превърнат… Аз не казвам, че непременно е било от лош мотив, но това й беше отказано.

Защото има орфиконика. Единствената думичка, която – „огай“ тя и дойде, като хрумка или какво, ако щете откорвение го зададете, аз нямам нищо против, аз работя в екип, когато аз предлагам и показвам, че трябва да бъде Огайон. От там насетне всички тези концепции са неща, които изобщо не идват от Тодор и Боряна. Няма нищо от това. Те са по-скоро преди това – курсовето. Много други неща, които сме разггръщали. Единственото което има, което сме променили, каза, желанието да направи бранд, може би не им харесва, че то се обнародва за нашите хора, но някакси има бранд за външните хора. Нещо като християнска йога. Имаше си външни хора, абсолютно не християни. Или може би хора, с които работят в Щатите, които са някакви като инструктори, нали като гимнастика или като друго, нали да го приложат. Това е нещото, което претендира Тодор. Тодор изобщо претендира за някакви начала, и такива, това са неща, които наистина са болестно състояние, но не само болестно, това е манипулация. То духовната болест е убийствената болест, тя е по-лоша от душевната и телесната. И аз, когато говоря тия неща, разбирате ли, че аз към тях вече не мога да приложа екзорсизъм, защото екзорсизма се прилага с доброволно… избор на човека да иска да бъде освободен.

В момента правя екзорсизъм спрямо обществото ни, не спрямо тялото Христово, тайната на причастието, но там където се настаняват гнусните плевели, лъжи, отровите на змията, на едно душевно и телесно ниво помежду, между телата и родовете на семействата. Да, това в момента правя. В момента, до края на вечерта, целта е да бъде изхвърлен вън. И както има агнеца, към който ние се приближаваме и се съпричаствяваме с него, има и козел на опрощението.

Цветан Гайд: Говоря за Сатана. Но да разпознаем Сатана в тея нечестиви хора. Случая, говоря за Тодор конкретно, без никакво съображение, да, това е нечестие. Абсолютно нечестие.

Както и да ви изглеждат добри, разбирам, за роднини, близки това е много тежко. Но това е факт. И ще ви кажа, във времето вие ще го разберете. То ще се потвърди.

Болезнено, вероятно, първо измежду вас. Там – роднини, семейства… Но то ще се потвърди. Бог ще го извади наяве. Но в този смисъл, щуротиите също за това ще обясня, дето съм възпирал велики откровения имали… Давам един пример. Има и много други, които действително са еретични и са ню-ейдж, аз съм поправял и съм възпирал и между другото сме възпирали много дълго време книгата, защото тя, ако има някакъв приличен вид, стига да не го развалят сега да си набутат всичките стари глупости, нали има приличен вид, който ние сме ваяли и сме били като буквално скулптори да махаме излишествата. Нали знаете, ние скулптора маха излишните неща в камъка. Но да кажа пример за какви неща. Тодор и Боряна имаха едно велико откровение в кавички, което те си го вярват, че е много велико, но трябвало… Давам един пример/ То не е само това. Става въпрос от пещера Козарника има една кост, на която има действително изображения – резки, то се знае отдавна, и тя е на 1 милион години.

Цветан Гайд: Самия моя брат навремето беше търсил и намерил, че това може да се прочете. Но самия той, аз съм им го казвам, се отказа точно защото датировката или е заблудителна, тук има проблеми с науката, аз пак казвам, има много дефекти, включително в методите на установяване на една възраст. Може би не знаете, но това да, науката не е абсолютна в тая посока. Има много пропуски, има много имитации и фалшификации. Но, независимо от това, точно защото няма до сега друга датировка, той се отказа тотално да търси прочит. Тези хора, говоря за Тодор и Боряна ми говориха за същности предчовешки, за слизане… Ще кажа конкретно. Те вярват в сътворението на човека чрез еволюция.

Да, ние също сме казвали, че човешкото същество, първото му идеограмно изображение, когато сочи към устата си, че това е когато се събесъзнава като слово, човек, говорящо същество, но никога не сме твърдяли, че човек е еволюирал.

Напротив, той е пряко създаден. За разлика от Бог когато каза на морето да създаде същества или на земята да създаде, специално при сътворението на човека директно се заявява, че Бог го направи от земята и вдъхна в него жизнено дихание.

Някои от вас помнят, даже архиепископи ми напомняха, че преди години, и ми го напомняха покрай ей тия ситуации в момента, които излизат. Когато имало в Богари дали е в Испанеум или вдруго предаване, не знам и в друго предаване, когато е ставало въпрос за точно теорията за произхода на човечеството или във тази посока е говорено. Боряна след това е атакувала дори и архиепископ, така и другите, които са братя били в този разговор, точно защо са били нападали Дарвиновата теория. И това се знае и го помнят, има го свидетелство. Даже е разговаряно от архиепископа с Тодор и там също са се смотолевивли нещата. Но аз твърдя, че проблемите на дори на тях с така наречената наука, дето за тях не можела да е идол, а също е Божие проявление. Ние сме казали – трансцендентната наука е различно нещо от науката.

Тя е поправяща това, което в момента науката – материалистичната – е упование на човека и упование в човека и упование на плътта на материята. Това си е идол. Щом има поклонение на творението, а не на твореца, това е идолопоклонство, според думите на апостол Павел. Но там има също огромни проблеми.

Разбира се, че ще ги спирам. То е било за тях, но многократно съм им казвал „за ваше добро не бързайте. Тия неща не са така“. И съм им казвал, „не разбирате от богословие“. В случая да – незрели. Имеше директни ереси. Имаше концепции, да не ви обяснявам, които сме вадили от книгата, които едва ли не – се явява всеки човек, неговият архетип в него. Аз е трябвало да обяснявам, дори към Събора, че архетипите не са точно Божественото слово, което е самия Христос. Трябвало е да го обяснявам, дори към Събора, защото знам, че тия неща пълзят като зараза в едни има заблуди. И имало е такива ереси. Един вид, човека, който се трансформира – един вид, това е Христос в него ама не е така. Христос, за да е в тебе, това е раждането от Бога. Там има субект. Не е принцип. Няма архетипи. Чрез архетипи човек не става новороден.

Не става никой новороден, чрез архетипи. За това съм разграничил. Да, Огайон… Не са били готови, защото Огайон трябва да е концепция, наука, която обаче не се занимава с тайните на раждането от Бога, със самия субект на Бога.

И аз съм го обяснявал много пъти, който е гледал Огайон, защото тия неща не подлежат на принципни разработки. Това е мистерия, откровение на Бога. Огайона се занимава с природното откровение, природата на човека и света, а не с богооткровението на Божието естество.

Цветан Гайд: Но те са, какво да говоря, да – не са само незрели. Виждам, че те са се засягали и са мислили, че аз им спирам велики откровения.

Всъщност – пагубни ереси. Да. И е скръбно. Но това е – оценката им. Пречил им е някой да бъдат велики. Но мисълта ми е тази… Това е било защита. Също там щуротиите, че аз съм искал, искали сме да се набутаме заедно с тях есетата да… Много ясно сме го казали, ама ние сме го казали и на мнозина други. Даже го казах последния път на празника на 24-ти, когато имаше прочити. Знаете всички. Целта е да има алманах, както относно когато говоря за прочитите, но аз съм говорил също за института по трансцендентна наука. Алманах означава годишник, сборник, в който не само наши, не само на Боряна или Тодор, но на /заличени имена/ и на много други, които имат разработки в трансцендентната наука. Имат идеи, имат концепции. Това е била целта. Това за тях вече е кощунствено, защото считат, че те трябва да имат личния принос. Защото в това има точно гордост и специално в Тодор цел да подмени. Цел да бъде ужким, най-духовният. Нали, знаменията вие сещате се там, знаменията на чародеите, които Бог в случая осуети.

Че видиш ли, Бог него потвърждава, че това е великото знамение на Ларгото, което се случи. Това си е абсолютно белези на дух на гордост. Не забравяйте, Сатана, говоря за Луцифер, падналия ангел, се възгордя. Надменност.

В случая в Тодор има огромна надменност към всички други в Събора служители, включително парадокса – има надменност към нас, кардиналите. Към мен. През който е дошла каквато и да е благодат в дома им. Да, това е. Аз ще ви помоля само да ми дадете две минути. Една минута всъщност, само.

Цветан Гайд: Сега, днеска ще изтърпите, но внимавайте за всичко, защото е важно /не се разбира/ нещата, за които Бог да ви освободи, да – това е вид екзорсизъм. От всичката тая мръсотия.

Вижте, вие сте духовни и го разбирате, но аз говоря за тия, които все още нямат осъзнаване. Тъй нареченото богословие, което очевидно претендира Тодор, когато обяснява за преображението, двете скинии на Мойсей и Илия, че видите ли тука Господ е когото трябва да… Ми аз съм проповядвал тия неща. Прави ми също много /не се разбира/ впечатление. Може да видите как буквално като абсолютен лицемер използва мои думи, които и през годините, но включително и в последните обръщения, съм ги казвал в абсолютно различен контекст. Както от типа на… Дет съм казвал, „който не е против вас, е откъм вас“, дето го набутва, че имам предвид, видите ли, че говоря за някакви външни, дето с пари ще осквернят Събора някой ще влиза политически, някакви, там, бизнесмени, някакви, абсолютна лъжа аз в съвсем друг контекст съм го казвал. Както за този, който събира заедно с Христос, това означава да си с Христос. Иначе си против Него. Аз съм казал, за външните, имам предвид – понеже те не са от вътрешните. Ние, които разпознаем вън, ние не можем да имаме тези претенции към тях. И в тях разпознаваме доколко дават плод, нали – нашите рубрики, нашите публикации, нашите видеа. Аз съм казвал, абсолютно извращение, ченгесарско, искам да кажа, че това е също злонамерено и си личи. Личи, че е абсолютно преднамерено. Също идеята, че казал съм „вътрешните мери“, нали от Откровение казва се „мери вътрешно“, тия, които се кланят на олтара и пред олтара, помните ли, там се казва ти измери ангела Господен.

Цветан Гайд: А външните не, защото е дадено нали земния Йерусалим да бъде тъпкан от народите и т.н. Знаете, естествено аз не ви го дословно цитирам, защото там има много други пластове, които могат да се тълкуват по много начини.

Но когато аз съм обяснил това, съм го казал в контекста, че аз на за външните хора не мога да имам никакви претенции, ако те живеят нечестиво или децата им живеят зле. Мога само да отида, когато ме повикат, когато са в болести, в съдби от греховете си. Но когато говоря за вътре хората в Събора, моята задача и задачата на цялото свещенство изповядващо вярата забележете. Цялата ни задача, това е важно да го разберем, винаги е била да предпазим хората предварително от това да живеят в грях. Тоест, това не е измерено, това е мярка, която е вътрешна. Не е, както той каза, един вид мериме различно. Различен аршин. Няма такова нещо. Това е мярка, която ние не можем да приложим същата, каквато е към посветените, които са кръстени в Христос. Потомството им, децата им.

Не можем да приложим тази мярка за външни.

Тоест, аз не мога да имам никакви търсения за това, какво правят хората вън от Събора, в тайно в живота си. По-скоро там ще ги изцелявам, когато са смачкани, отеготени в греховете си. Когато отиваме към тях като изцелители и избавители. Но към хората в Събора, разбира се, и децата ни, разбира се, че моята задача е да ги предпазя от грехове. Не мога да разсъждавам… „Абе, те нека си грешат после ще дойдат…“. Не мога да разсъждавам, че трябва да живеят в лицемерие – едни в храма, а в живота си съвсем различни.

Цветан Гайд: Вижте, това е много искам важно, да го разберете.

Защото дори това, което нали, основния укор както на Ивайло, обвиненията, хулите, че виждаш ли ние използваме каквото са проблемите на хората, за да манипулираме. Това, между другото света, го казва винаги, че промиването на мозъците в култовете и сектите е поради това. Нали, чрез тайните грехове на хората ги управляват, чрез страх. Вижте, наистина, ако някой от вас така мисли просто да бяга – очевидно, че специално Тодор няма място, но проблема е, че той насажда – лукаво – знаейки, че това не е истина го насажда в други. Защото да имат страхове, вместо да имат от Бога страх, защото това е целта на изповедта, и между другото тя е тайнство, в което човек се развързва от силата на греха, от проявленията на демоните, това е вид екзорсизъм. Това е избавително, целително и, между другото, ще го кажа и по-крайно.

Никъде дори в Новия Завет не се говори за тайната на изповедта, така както той я разбира. Да, напротив, казва се, „изповядайте един друг греховете си, за да бъдете изцелявани“. Казано, „ако си съгрешил и си болен, и ако извикаш църковните презвитери, те ще те помажат. Ако си съгрешил, ще ти се прости“.

Ранните християни, нямат тая двойнственост, видите ли, да скрием от общността. Тайнството наистина е тайнство, защото е мистерия между човека и Бога, а не е в смисъла потулване. Не е в смисъла двойнственост и човека да живее заедно с изповедника си в една двойнственост. Както го има по филмите, католически дето, и убиеца отива и се изповядва, изповедника не трябва да издаде престъплението му. Вижте, не е така. И ранната църква никога не го е изживяла – това е абсолютен фалш. Само, че, това искам да разберете, никой никого не е принуждавал да изповядва и да застава пред Бога, освен тоя, който осъзнава греха си. И иска да бъде освободен.

Това е съвсем ясно.

А това, че ние, разбирайки за греха, или много пъти, чрез дарбата на духа, съм изобличавал някой или някоя, да разкривам тайните на сърцето, че е във грях, за да се покае и промени, това е действие от Бога. И много от вас са преживяли тая благодат. Тя е благодат, тя не е осъждание. Няма нужда повече да го обяснявам, но само ще се върна към това, което е изключително гнусно впечатление ми прави.

Извъртането на неща, т.е. моите думи, точно като клеветника. „А вярно ли е това? Вярно ли каза Господ?“ Примера с Адам и Ева.

Цветан Гайд: А да зададем въпрос. „А кому е нужно това?“ И буквално използване на неща за двамата свидетели, които сме говорили, обаче извъртяни в друг контекст. Да обърнат, да противоречат и да създадат недоверие. Както в словото, така и в неговото действие между нас. Много гнусно. Затова то си заслужава да се спреме на всеки пример, но надали ще имаме силата днеска. Но затова искам да потърпите, защото това е екзорсизъм за всички нас. То е целително за всички нас. Но случая – за Преображението, разбира се, че ние следваме Христа Бога, ния не правим скиния на Илия нито на Мойсей. Това е гадна манипулация на едно слово – той говори за манипулация, а през цялото време, от един момент, след като там си дефинира, че фактите имат значение, постоянно вкарва внушения. Сугестия, както го нарича.

Внушения. Постоянно. „Какво всъщност стояло зад това?“ Постоянно внушава какво ние имаме предвид, какво мислиме, защо го правиме, как го очерняме, каква била задачата с въпросчета и подвъпросчета, а кому беше нужно това, а защо се прави това, защо е толкова опасно?

Всичкото това е методология, точно както се прилага в лингвистично програмиране, това ги обучават разни агенти и ченгета. Искам да ви кажа, че това е ченгесарска работа. Ясна манипулация. Сигурно така манипулира и семейството си. Това ви казвам, хубаво е да гледате онова видео да видите и в бизнеса си, какво е умуването и модела в главата отвътре. Отвъд откраднатите словесни дрехи, дето се е опаковал – откраднати от Събора, да видите какво е всъщност в съдържанието на сърцето и умът му. Но, казвам ви това нещо, че тука има умишлена манипулация и внушение. През цялото време.

Цветан Гайд: Сега да отида към тия, които са най-централните и които са най – да атакуват и ранят нали вярата на всеки.

Това е, наистина е важно, това е като вид екзорсизъм и аз ще бъда акуратен дано Бог ми помага до край. Да не остане нито кътче на тъмнина, която да не бъде разпръсната от мрака. Да е разпръсната от светлината. Нито късче тъмнина и мрак, които да не бъдат разпръснати от светлина. Светлината на Христос.

Светлината на истината.

Сега, приятели, ще кажа нещо, което също се внушава.

Най-нагло се внушава в случая… Сега няма да посочвам къде е в писмото, защото то е ужасно нали. Просто нямам енергията и силата да го разисквам тука. Но се казва на едно място, че видите ли… Не е много вярно, че всичко ни е законно, говоря за приносите. И казва даже, че ние не даваме отчет за финансовата година, отчет, годишен отчет, който изискват държавните институции. Т.е. не се дава такъв отчет. Това е, първо искам да кажа, че е лъжа. Той като агент знае, че е лъжа. Но целта е да изкара, че ние казваме неистина, че ние всъщност сме, в някакъв смисъл не съвсем законни. Това да кажа, всяка година ние даваме отчет. За всички приходи. В смисъл, като приходи, те не са приходи, но на църквата. Това, което… Искам да го знаете това нещо. Има отчет, който е ежегоден, всяка година се дава.. Сега, няма да влизам… тука… Защото наяли, това е желанието му, очевидно. И ще кажеме, също лукавостта в тази посока.

Цветан Гайд: Защото никой не трябва да се бърка в чужди работи. Който не управлява нещо, не трябва някой друг да му се бърка. Както апостол Павел каза. Всеки да гледа своя си дял във вярата, да гледа своята паничка, да си гледа своят труд. Но само ще кажа, че това е пълна лъжа.

Второ е внушено, че виждате ли, ние когато даваме…нали… смисъл, всеки в приносите си, нали там… името си. И ще поясня защо е така. И това е казано, виждате ли?

„Защо казвате, че не Ви се следят нещата“? Сега ще кажа кое не се следи, и кое се следи. И ще го кажа съвсем искрено и честно, за да всички да сте наясно. Първо, разбира се, че ние не следиме проблемите, в смисъл кой колко дава, освен ако в някакъв момент човека разбереме, че има финансови затруднения, за да му помогнем. И много от вас са били посещавани. И сме ги питали, когато са във финансово затруднение. То си проличава. Първо, това. Нашата грижи за хората.

Цветан Гайд: Второ, ние не знаеме, кой каква част дава. Тов аведнага ще го кажа. Обаче, за нас е важно всеки да дава. Защо? Защото аз съм го проповядал. Може да сте го забравили, но го има. То е записано. За мене човек, който не дал приносите си за Божието дело. Не само, че пророците в Стария Завет казват, че той е крадец, краде Бога. Прочетете си, това са пророците. И тука не става въпрос десета част, кое е, напротив апостол Павел казва „и повече от това. Щедри да бъдем“, според Божието благословение, това което Бог ни е дал. И аз съм го много отдавна говорил за това, че Бог ни благославя, и че всичко наше е Негово. И това е признаване, и това е връщане обратно към източника на всяко благо и на всяко добро. Няма да навлизам в тия подробности. Но за нас е да, важно, всеки да участва.

И да, точно както и изповедата. Не е всеки да си каже на ум пред Бога, а да има изповедник конкретен, за да се засрами за греховете си. И за да търси развързване, което става чрез Божиите пратеници, защото цялата единоначалие, свещеничество, цялата йерархия е в тая благодат, която Бог даде на апостолите, да развързват грехове или да задържат грехове. И това става конкретно, видимо, отговорността, дори за греха и поправлението е конкретно и пред човеци, които представляват тялото Христово и частите му.

Същото се отнася, да, добре е, не да казваш, „абе аз когато ми хрумне, както ми дойде“, а човек да разбира, че има отговорност и че Бог наистина е сред нас. И да, това е за мене абсолютно важен признак.

Естествено, за тия които са верни – тия, които са вече кръстени в тялото. И говоря тия които са в храма и са приели Дара на Духа.

Защото за мене и човек, който… не само това е мамонизъм, си крие нещата и не ги принася, но ще го кажа и директно. Това означава, че той няма доверие. Ако той доверява душата си и духът си, но не доверява парите си, това е абсурд.

Цветан Гайд: Тогава или не доверява нито духа и душата си, и лъже себе си и другите лицемерно, а иначе е абсурден абсурд.

Ако ти безсмъртната си душа и тяло, и заставайки духом с всичкия Събор да се покланяш с дух и истина на Бога, ти след това търсиш да видиш какво се случва. Или, нали сега ще стигна до това, но имам предвид, си таиш нещата и не даваш, това означава, че имаш огромни проблеми изобщо с вярата си. И затова Христос си има цели притчи, много ясни притчи, в които говори за добрия настойник, за лошия настойник.

Говори за всички тия неща, които са регулирани, които са свързани с това да послужиш и с неправедното си богатство, за да ти се даде истинското праведно богатство, което е вечния живот, и онова, което са нетленните имоти и наследство във вечността, включително ако не си верен на чуждото, т.е. на дело, което не е само твое, не е само за своето си да мислиш, а да служиш на чуждото – никога Бог няма ти да даде истински твоето, което завинаги да съхраниш през вечността. Това е учение, което е част от спасението на всяка една душа. На всеки един от вас. Сега да спомена. Понеже много там и рипа и Ивайло, той кво ли не пише. Той е от хората, които, той е най-вече получавал. И сега ще кажа някои други неща, които са основни. Получавал е. И заплата е получавал

И е получавал пълен наем и отгоре.

Цветан Гайд: Сега ще ви кажа обаче в тази посока, защото Тодор ужким, забележете. Той не говори за приносите и прозрачността, но всъщност веднага си казва, което веднага отварям една скобка – онова, което пише, че е дал, не отговаря на това, което е в действителност. Разбира се той го прави, защото знае, че аз няма да вляза в подробности.

Разбира се, че е и дал приноси. Но нашето разбиране е, че когато човек даде приноси, той ги дава на Бога и след това не търси сметка. Защото… а обратното – Бог търси сметка вече във…от тия, които ги управляват приносите. И да, това не е…

Не пред човеци отговаряме, а много по-страшно е да отговаряме пред Всемогъщия Бог. Но ние ще говорим и за това след малко, за управлението на тия средства. Но след малко.

Само да поясня, че ужким той казва, Тодор, че това го вълнувало не заради друго, а заради Академия Орфика, заради другите трудове на много хора, които нощно време, нали в немощи и така нататък, заплата да можело да им се заплаща. Или да се даде на външни хора да се плати, други хора да го изпълнят. Сега да кажа нещо от изключителна важност. Братя и сестри. Много отдавна съм го говорил и пак ще го повторя и аз няма да го променя това, защото бих променил тогава онова, което ви крепи, и ви прави истинска жертва пред Бога и да бъде, да бъде оценявана пред Бога. Така нареченото доброволчество, добра воля, не поради наемничество, е в основата на Вашето благословение. Искам ясно да разберете. Дори когато казвам за Ивайло, включително ние сме пробвали тоя модел. Аз не казвам, като казвам заплата, това не е било заплата, но в този смисъл сме му помагали. Знаете ли какво означава това?

Като казвам, заплата не е имало заплата, но отговарящо на заплата. Със цел, точно във извън, литургични или във каквото и да има, да разгърне царствотото, т.е. това пратеничество, което Тодор претендира, че само той го има. Нали, онова пратеничество и, какво сме видяли? Видяли сме в един период от време,, че това не работи. Ивайло – да му следат малко повече средства, ужким да помага.

И това са едни пак – в помощ в това, той да усети, така да има мотивация. Това не работи. Просто ще ще отиде на някой още сърф, на риба или нещо друго. Нищо не го е променяло.

Цветан Гайд: Защото само доброволчеството, не наемника, доброволния труд, включително на благовестителя, има истинската стойност и жертва пред Бога.

Само това е хваление пред Бога. Да, жертви. Тоест, разбирането… Видите ли, да направиме нещо, което малко прилича – както в благословителни организации, фонд, спомощувателен фонд. Някъде да си разпределяме. Ние не правим социализъм.

Напротив, към всички вас сме казвали, че ако някой е в трудност, беда, никога няма да остане на улицата или гладен. Нито той нито децата му.

И сме помагали. Бог знае и вижда. И повече ще направим. Но нашата цел винаги е била благословението, човека да има благословение в дома си, в трудовете си, в всичките си предприятия, както Бог благославя човека и дома му. Единствено, както е писано едно време в древността, това са вдовиците, защото нямат собствен имот.

Навремето вдовиците това е проблем за наследството им. Те нямат имот. И сираците, сирачета. Но в същото време Павел обяснява, че не всички вдовици са истински вдовици, говоря вдовици между нас. Тоест, казва, тия, които мият нозете на светиите. Тия, които обслужват и помагат на служители. Дори това е казано. Когато се говори за сиромаси, това искам да кажа. Сиромасите в оная епоха, дори на Първата църква, когато има гонения в Юдея, повдигнато от самите еврейски началници. И това са антисистемници. Хора, които в определен период от време са лишени от имот и са гонени, не могат да имат препитание.

Но това не е социализъм. И не е в смисъла… Е просто нали да даваме, дайте да раздадеме, пак казвам, първо не е това, второ за нас е безценно жертвата на всеки, защото това е скъпоценно. Пред Бога във вечността, и е благословение, което никой не искаме да лишиме. Разбира се, сега обаче и да кажа. Защото това е имаше пак гадни манипулации. Относно Академия Орфика.

Цветан Гайд: Академия Орфика изобщо, това е, той нагло и лъжливо казва, за 100 000 лева към Министерството на културата, тоя проект. Така, забрави да спомене, че има първо самоучастие и второ, огромния процент, значи от самоучастие 25 000 лева. И освен това, 80 000 са за озвучаване, озвучителна техника и осветление, което целта е да обучиме наши хора, да не плащаме за други озвучители, осветители, а ние да го правим. Това много успешно, така много хитро, лукаво го пропусна. Също пропусна и нещо друго. Че действително целта за спонсорството и това, което той беше поставен е да се намери така спонсорство, не се е случило, не го осъждаме, и не го обвинявам. Но целта е открай време, преди години сме говорили, за да има действително много повече за грижите на всички хора, включително ние обаче последният път го направихме. Каквото от ателиетата, каквото можеше да се постигне, то дойде до различните хора, които се трудиха. Различни средства дойдоха. Но това не са заплати, по-скоро са насърчения. Също – който е имал нужда, всички знаят. Ние сме казали. Който е бил казал, че не може да си позволи дали пътни, дали пренощуване. /не се разбира/ Ние също неща, че видите ли нали, са наемали сами… зали. Ами ние и другите кардинали винаги сме питали. Ако някой има винаги някакъв… желание решил да направи нещо, в смисъл извън това, което като времетраене или зала, винаги сме насреща да заплатим. Никога не сме отказали и не сме казали подобно както той твърди, „ами както прецените“. Разбира се, преценката е какво е необходимо винаги сме отворени за плащане.

Цветан Гайд: Миналата година за това ние сме в големи разходи. ГОворя, не специално за наем на зала за репетиции. Това е нещо, което обаче винаги сме отворени и сме го казвали. И ако някога нещо е станало без наше знание, не е поради наша вина. Тук е манипулирано умишлено. Едва ли не ние сме експлоататори.

Това между другото света, може да видите света това го нарича, въпреки че НПО-тата на Сорос използват масово доброволци и сред ученици, студенти, т.н.

Но това иначе църквите когато го правят, обикновено се нарича робски труд. Искам да ви кажа, да го разпознаете това, ченгетата го говорят и навън. Може да го видите на много нива. И това все повече ще бъдете атакувани. Драгата воля, добрата воля на хората, които искат да служат на Бога, се изкарва експлоатация. Сега искам да кажа, святът, т.е. светския модел, системния модел, винаги възприема, че църквата преди всичко трябва да бъде, видите ли, може би да има кухня за бедните, да бъде…да се занимават с най-ниското съсловие. Знаете, в това е обвинявана православната църква и други. Без да коментирам техните грехове или правди. Целта ни е проста.

Това е лъжа.

Цветан Гайд: Света се бърка и се опитва да манипулира вярващите християни. Опитва се и тука, чрез устата на един вълк в овча кожа. Много категорично ще го кажа. Винаги сме насреща да помогнем, но този модел ние не го прилагаме.

Няма да превърнем нито приносите, включително – той на едно място в минало писмо, пише честни приноси, все едно другите не са честни. Извън това, което е приноса в храма. Всеки принос Богу е честен и даже не се нарича честен, а се нарича свят принос, защото ако се принася на Бога той се освещава от Бог, който е свят. Това се нарича посветено, посвещение. Посветените приносите стават свети. Олтарят, изобщо служението в делото Божие ги освещава. Но те са безкрайно много джвъчки, които са гадни такива като буквално както е една, такава, сте чували за бомби, които или взривни на терористите, взривни, самоделни, които се правят с много вътре гвоздеи, стъкълца, та да се разпръснат, да има колкото може повече поражение. Има много детайли, които тая вечер надали ще мога всичко да кажа, но навсякъде има е такава… смъртоносно, целта, е да отрови, да изврати.

Сега да кажа специално за ресурсите. Вижте, за да не се чудите. Много отдавна съм казвал, епископите го знаят, ние работиме в посока, в която да бъдем защитени от това, което идва в света. И то е било. И по времето на комунизма. Казвал съм го и друг път. Сега, малцина от вас знаят. Какви бяха всъщност… Тука може кардиналите да се впуснат и те да ми помогнат. Какви закони предвижваше Цв.Цв. – Цветан Цветанов, когато беше ГЕРБ. Преди това също ВМРО.

Какви закони за вероизповеданията искаха да въведат? Какви неща, които на практика унищожаваха и вкарваха всеки един, дали чрез труд или волни, в смисъл, доброволни приноси, да бъде картотекиран и да бъде под контрол. Ако искате, питайте кардинал Натанаил, кардинал Георги могат да ви обяснят, може и тази вечер стига да имаме сила и време.

Искам да кажа, че много ясно, че съм заявявал, че ние нямаме нужда от голям молитвен дом, както правят други православни или католици. В Европа, в Щатите вече са празни такива или се използват за други неща, или през повечето време са празни. Вижте, цялата ни концепция е била, и от Бог, който ни е учил, визия, визионерство, видение, откровение, е било да устоиме във всякакви времена и най-сигурното е това, което е в частен дом, това, което е храм, т.е. обиталище.

Също, най-благодатно, защото най-много могат да се обучават като свещеници и служители един на друг в едни по-малки параклиси и храмове. Тоест ние търсиме множество такива. И ние тепърва, тепърва работим в тази насока. Същото и това, което е за Московска. Понеже подценява Тодор и говори за това на Московска, че то не може изобщо да се сравнява с… Само ще кажа. На Московска имота, точно защото е централен, е над 1 милион евро. Оценка. 1 милион беше в предишен етап.

Цветан Гайд: На едно време, когато бяха скъпи, наскоро такива имоти под мене си ги продаваха за 800 000 евра, казвам. Значи това означава 1 милион и 600 000 лева. А в момента, в момента с моментностия пик е над 1 милион евро. Което значи 2 милиона лева.

В момента този имот принадлежи на църквата. И, между впрочем, за да няма никакво подценяване, това сме го направили с цел и жертви. Да, това е нещо, което работим в много посоки, но да, това е нашата цел. Включително и за други такива обиталища. И слава богу, единственото, как да ви кажа, това е мой пропуск. Понеже съм се отдал над много неща, много наши хора го знаят. От кога съм тръгнал, не мога да се пренеса. Нямам времето физическото. Нито жена ми, нито аз… и синовете ми са постоянно ангажирани във всичко в Събора, да крепят, да се борят, във всяко едно нещо. От Богари TV за всичко минаваше през тях. Сега те обучават и други. Слава Богу! Помагат им. Особено от младите. Слава Богу! Но искам да ви кажа, че нямам време да се пренеса на /заличени имена/ и да…е така, да започне. Но това ще се случи. И може би аз пак казвам, това ми форсира въпреки, че сега сме заети с фестивала и ще се борим и там. Но казвам го това, защото много така лесно се подценява.

Ние управляваме нещата напълно законно, казвам отчитаме всичко и второ, напълно управляваме с цел, посока, която е зададена от Бога. И да ви кажа, ако имахме корупция, вероятно щяхме да се разбереме нещо с Тодорчо.

Цветан Гайд: С агента. Но ние нямаме такова притеснение. Няма как. Приносите, каквото е на Бога, и ние управляваме това. С времето всичко ще стане ясно. Също това за Мемориалния парк. Ще ви кажа, аз съм го казал. Не само за нашите покойници, не само за поколения. Това е важно, за Божията цел и стратегия, небесна стратегия, ред, защото едно общество остава трайно и законно, дори за земните власти, които, когато има свой гробищен парк и има свой мемориален парк, с всичките му принадлежности. И то е доста скъпо и трудно начинание. Много ни е трудно да намерим и място, защото просто то е не само подходящо трябва да е, но да нямаме проблеми с местните и така нататъка. Това е просто голяма трудност. И не е така лесно да го направим. Опитваме и не сме спряли. Възможно е да не сме били чак толкова активни колкото ни се иска.

Това е друга тема.

Но така. Относно всички тия неща, но… Ако искат кардиналите да ми дадат малко почивка, да кажат, те да споделят някои неща, които са пропуснати в момента?

Натанаил Гайд: Да, аз, както преди малко спомена може да споделя няколко неща, които през годините от регистрацията на Тракийската Църква, което не е Събора, но е едно външно лице, което защитава както авторските права, така и много други неща. Мога да споделя няколко неща, които през годините е имало като законопроекти, които ние сме се бранили, имали сме становища и така нататък.

През 2016-а година имаше на Георги Кадиев, там той беше тогава от някаква социалистическа партия, се предвиждаше в закона за вероизповеданията списък на служителите. Да има. Всяко от вероизповеданията да дава списък на дирекции на вероизповеданията , ЕГН, адреси, имена, да се следят постъплениятa от всички дарители на едно вероизповедание, да се декларират произхода на парите от едно вероизповедание, да бъдат одобрени и служителите на вероизповеданията, да бъдат завършили одобрени висши училища или учебни заведения в дирекция вероизповедания. Даже дори имаше предложение тогава, даже мисля, че беше на първо четене прието, на второ четене се очакваше, само че тогава Бог промисли и не им се случи, дирекцията да може да забранява някой да свещенослужи при съмнение за закононарушение, не при доказателство, а при съмнение. Сиреч, абсолютна ченгеджийница, някой ако трябва да бъде нарочен даже му се забранява да има богослужение. Това беше 2016-а година. 2016-а година имаше и още един закон, който тогава беше на ВМРО, с който сме се сблъсквали. Тогава, те твърдят, че не трябва да има… че трябва пълна прозрачност, никакви анонимни дарения под каквото и да е форма. Сиреч, който дарява трябва да бъде ясно, кой е, защо е и така нататък..

Цветан Гайд: Какъв е произходът на средствата му.

Натанаил Гайд: Точно така – декларация за произход на средства. Най-гадния беше в 2018 година, когато имаше отново опит. Това беше закона на Цветанов и Карадайъ. И Корнелия Нинова. Задължават свещенството да е завършило религиозно образование в България. По техните там, нали, там, и богословски факултети.

Забранява се разпространението на религиозен радикализъм. От радикализъм в самия закон се дефинираше оспорването на светския характер на държавата, проповеди, които противоречат на приетите права на човека, в това число тогава навлизаха точно във права на човека, ЛГБТ и тем подобните, включително правото на аборт, което кардинал Георги ме подсеща. Политизацията на вероизповеданията, дефинирано в закона, е нещо, което е опасно за националната сигурност. И така нататък, и така нататък. И това нещо беше, сиреч, ако човек, ако, ако вероизповедание е нарушител нa някое от тия неща или някой го счете за нарушител, го дерегистрира. И не му дава право да извърша религиозна дейност. Не трябва да се проповядва противопоставяне на религиозна основа. Това противопоставяне така и не успяха да го дефинират тогава. Все вижте колко интересно, защото това е важно и за всички нас. Дори да бъдем и без регистрация, замислете се. Не се допускат публични религиозни обреди на места, непредназначени за религиозна дейност по ЗУТ. А това автоматично, нали, прави литургиите и в нашите храмове, в домовете, да бъде нещо невъзможно. Февруари всяка година трябва да се дават списък с молитвените домове, за да сме регистрирани под закона от 2018 година, който искаха да дадат, но Слава Богу, Бог предотврати и не беше приет, трябваше да се посочи списък… за регистрация, да се посочи списък с поне 300 физически лица с име, адрес, ЕГН.

Сиреч, това се правят досиета. Вие го разбирате, това е по… Още тогава имаше много различни църкви, не само ние сме имали становища, но тогава имаше различни църкви, които застанаха против тези неща, защото това е връщане на тоталитарен режим. Това го казвам просто всички тия неща. Ето примерно имаше и друго, дарение от над 400 лева примерно на тримесечие даже да се докладват с данни на дарителя към дирекция вероизповедания с декларация произход на средствата на дарителя.

Списъци също на свещенослужители, които трябва да се дават. Глобите за неизпълнение върху поведението са там от 10 до 20 хиляди лева за физическото лице дарител, ако не предостави декларация от 5 до 10 хиляди лева. Разбира се, в общи линии през годините е имало поне 3-4 пъти, които са се опитвали светската власт, имам предвид държавата по някакъв начин да ограничава правата на вероизповедание. Това е нещо, което и в Конституцията е залегнало. Но конкретно е атакувало, и ние го знаеме дори в последния в 2018 година законопроект, че имаше нещо конкретно, което щеше да атакува и нас, нашата общност, Събора около Христос и действието на Духа, чрез нас. Имаше директна такава атака, която слава Богу, Бог осуети и тогава, между другото, само, аз казвам, вметка правя без да злорадствам, но тогава се случиха разните събития и Цветанов беше остракиран.

Поради което, вероятно, и самият законопроект не беше приет. И просто, и тия неща ги казвам, за да знаете, че през годините, всъщност, и на юридическо ниво, и всяко всъщност, сме били в битка и борба как да опазиме всъщност, това, което Бог е поверил.

Цветан Гайд: Дори, това е целта, това, което казваме, и дори в домове. Вижте, ние сме го правили точно, защото… Винаги могат да отнемат имот и ние сме го казвали, или да закрият вероизповедание, но когато е в параклис и това са множество параклиси, това е защитуемо. Защото никой не мога да спре хората, в крайна сметка да вярват в квото искат, когато се събират насаме.

Също искам да знаете следното. Представете си, ако имаме един голям… Той е голям, какъвто и да е някакъв дом, както и на молитва. Това е място, където винаги могат да се правят такива, както едно време ВМРО обикаляше и почваше да чупи прозорци и т.н. на разни различни от православното вероизповедание. Т.е. човекът, ние всички бихме били много уязвими. Както и ранната църква е била много пъти уязвявана по време на гонения. Включително да й се отнемат храмовете. Ранната църква, затова и най-ранните храмове са в домовете, в по-големите домове, които са били на по-заможни хора. Т.е. хора, които са можели по римско време да имат едно по-голямо пространство. Но това са малки всъщност параклиси. Това е много важно да кажем. Сега, извинявайте, ако Георги също нещо се сети, да не би да го прекъсвам. Има ли нещо, което… или Натанаил нещо да продължи?

Георги Гайд: Не, нямаме да… Ние това, което го бяхме видяли.

Цветан Гайд: Сега, тука нещо, което бих искал да кажа. Очевидно е… Сега искам да кажа нещо също за Тодор. Абсолютна гнусота е това, което всъщност проличава, когато ви казахме и това е записано в разговорите, че те искат да имат някакво мисионерство, т.е. да отделят някаква група, която ставаше въпрос за разкола.

Тука, Тодор се опитва богословски да обясни, че „кошара в кошарата“ неправилно съм го обвинил, като едва ли не нещо незряло и объркано. Защото ето и самия Христос е казал „аз имам и овце в друга кошара, но ще ги направя едно стадо с един пастир“.

Трябва да си много… Той си извърта така, както иска думите на Христос. Разбира се, че става въпрос, както и ние сме го казали, включително за древна Тракия, между другото Христос го каза точно във връзка, когато идва неевреи към него да го слушат. Това е много интересно. Идеята е, че има от различни места, но той ги прави едно. Не става въпрос да има кошара в кошарата. Да има разлика и отделяне на по-духовни – мисионери, там около него, от другите – изостаналите епископи и така нататъка и така нататъка. Всички други изостанали. Няма такова нещо. Това е в пълен разрез с това което Христос има предвид.

Цветан Гайд: Но всъщност в цялото му изложение, той си казва, че иска да е в кардиналски чин, за да може да противостои – това е целта му, на разни такива избори, които той ни обвинява там за политически партии, за някви там ченгета и така нататъка, всъщност това е пълна лъжа. Първо, няма такива неща, няма да такива неща. И второ всъщност, той си го казва – да може да противостои. Сега го казва така, тогава, ако не беше разкрит заговора и Господ не беше разделил съвета и не беше ги принудил там двамцата с Ивайло, по по-различен начин щеше да е…добре..Слава Богу обаче, Господ е верен.

Сега, няма да споменавам тука, че буквално ние сме обвинени, че на определен друг дух действа в нас. Точно това, което говори Ивайло. Обвинява ни в лъжи. Във измама. Даже аз… ми се ще към финала щото това наистина е много. Просто е бълвоч след бълвоч, но… Само да спомена. Първо… Казва, че… Не… аз ги изредих всичките тия неща, че ние въвеждаме в заблуда. А, това беше…е много гнусно. Аз всъщност го споменах де, той изявява, че ние сме осквернявали, когато влизат в храмовете хората, да застанат на страната на Бог, който през всичките години той е действал с цялата йерархия и свещенство. А не да кажат като Ивайло и както той тук казва самия Тодор, че от три-четири години, това няколко пъти споменава, от три-четири години той знае за тия проблеми, че Събора не върви на добре. Говори за диктатори, даже казва как да разпознаеме диктаторите, духовете на диктаторите. Всички тия неща, които Ивайло говори и твърди, че няма нищо общо. Но те са абсолютно същия дух, същата гнусотия.

Цветан Гайд: Пак със същите номера, със „целта оправдава средствата“. Нещо, което никога не сме казали, нито сме твърдяли, нито сме правили. Абсолютни опорки, точно по агентурна линия, манипулативно – обучен в това, просто да извращава и да казва неща, които нито ни е идвало на ум, нито сме го правили. Нито го вярваме, нито сме го проповядали. И тук изрежда кое? Ние сме в грехове. И изрежда всички грехове. Нали казва, че самия Събор нали трябва да… Няма какво да го… То е…Отврат. Белезите на диктатурите. Даже има да ви кажа много гадно пророчество, как всичко ще бъде в немощ, защото има автоцензура, има изчегъртване, има всички… нали – кансел културата. Между другото, Натанаил го употреби в един съвсем друг смисъл, но и те трябва да го кажа, това са все думи на Ивайло. Това са кодове.

Аз си мисля даже, че на Ивайло са му вкарани тия неща там, където са си общували. Те нали са си… един на друг. Аз не знам Ивайло, но при изповеди, но казвам, там си хортуват. Не знам какво разбират те от изповед един на друг. Защото така се води.

Тодор има изповедик Ивайло. Но не знам кой на кого е вкарвал думички и така опорки. Но всичко това като едно гадно нали пророкуване – това ще бъде все повече. Това си е гнусотия. Един вид буквално баяне. Урочасване. Чародейство. И нали естествено нали, че ние сме забравили пътя, благовестието, братолюбието, на такива духове да внимаваме.

Цветан Гайд: Щото ние говорихме за конкретни духове, той вече е разпознаващ духове. Да, ще кажа, че той е духоборец на Божия дух. Това е ясно – категорично да го кажем. Но, ето това е изопачаване. Квото съм казал, някакси той казва „ама, ние се борим против духове. Вижте кои са духовете“. И почва – хула след хула. Това е от три-четири години, той си го е заявявал. От тогава съборът… Интересно, к’во е правил като моя дясна ръка? Каквато никога не е бил. Но щом той твърди „във всичко е“… К’во е правил три- четири години? Като ги е виждал тези неща, що не ми е казал или на някой… Това си е аз искам да кажа. Целта е била…

Това искам да кажа – или превземане отвътре, или унищожение на Събора. Нищо по- малко.

Вероятно Ивайло, той абсолютно има същата вина, но не знае за агентурната среда на самия Тодор.

Момент само. Ще тръгна към завършване, защото то е действително безкрайно, дайте ми една минута.

Сега пак казвам – Тодор – и завършвам към това, преди да се обърна вече и към вас, за това, което ни предстои, наистина имитира, и понеже ние говорехме за Божия промисъл и как Бог ни е избавил.

И той се чуди как сме разбрали, вероятно. За много неща, преди да имаме някаква наистина податка, някакви, както той – работят, както ченгетата с разучаване, разследване. Но нека напомня, че в древността и Елисей – Бог му откриваше предварително, какво си говори сирийския цар във спалнята си, да предугажда неговите ходове. Слава Богу, Бог е на наша страна. Та има и такъв пророчески дар, и благодат… И ще им е чудно на такива. Как се осуетява? И аз съм благодарен на Бога. Не говоря за себе си, не хваля себе си, но Бог как ни предупери. Да, не сме имали никакви факти, но не е въпроса това – те излязоха вече.

Цветан Гайд: Както и това, което е писал, тази, това зловоние, то е факт. Тоя факт вече блести с тъмнината на бесовете. Но, това имам предвид, че тука имитира най-нагло – това е антихристки дух. Също говори за промисъл, че това са промисли. Случили са се тези неща. Имитира. Буквално каквото сме казали ние, се опитва да го имитира. Но сега ще кажа – точно във това, което той обвинява, да го кажа като справедлив съдби. От Бога.

Бог, който проклина делата и Тодор самия. Носителя на тия дела.

Това е антихристки дух. Това е имитация на Христос. Точно което той говори за превъзнасяне и гордост, той е във това. Точно той е този, който използва да удари и включително както го казах и за любимата си…/заличени имена/, да удари вярата да използва да удари във страхове, съмнения, чрез клевети, и чрез манипулации. Той е, който е завежда в заблуда. Той е заблудител. Той разсъждава с идеята, „целта оправдава средствата“. За него няма значение колко души ще наскърби или колко млади хора, какво ще се случи с тях, говори, дори нови хора, които са повярвали. Няма значение, че го прави в момент, когато всички сме в подготовка за фестивала. Няма значение за него. Целта му оправдава всички мръсни средства, които той прилага в случая. И много други и много други, които…

Бог ще го съди със собствената му уста, Бог ще го изпита и ще го осъди. И това ще стане явно първо в неговият дом, след това и на всички. Това е злия му плод. Моя плод е, включително ако нещо добро в живота му се е случило, това е породено от нашто служение.

Цветан Гайд: А сега, както е писано, „праведният ако отстъпи в ден на изпитание, няма да се помни нито едно от добрите му дела, и ще бъде нечестив, неправеден“. И обратното, „ако се върне грешника, ще бъде опростен, чрез правдата от Христос ще бъде променен помилван“. Но да кажа! Язък за всичките стремления и претенции за добри плодове и дела. Не само е сбъдване на словото, което казва „тия, които се превъзвишават, ще се унижат“ това са думи на Христос и че „Бог се противи на горделивите“, но ясен е плода както в семейството така и за служението му, така какъв горчив, гнусен резултат има към всички в момента, които се мъчим. В случая това е мъчение да претърпиме тия демонични атаки.

В тоя смисъл да кажа като един завършек.

Тодор е отлъчен, както е писал Павел, отлъчете нечестивия, включително всички, които са с него и които искат да бъдат с него, в бъдеще ще бъдат отлъчени. Това е самоотлъчване. В случая ние отлъчваме един източник на нечестие, на болест, на сили, които искат да убият делото Божие. И неслучайно дадох пример със Амалик. Неслучайно казах, че Бог гледа на нас като око, зеница на окото, говоря за делото му. Амалик беше проклет от род във род, цял дом и народ. Понеже се подигна срещу Божия престол. И ще ви напомня следното.

Тия, които са горделиви си мислят, както казва към последната църква от Седемте, Господ Исус Христос, „мислят си, че са богати, а всъщност са бедни“. И откъм знание, и откъм мърдост, и откъм блага. Мислят си, че виждат, но са слепи. Мислят си, че добре се обличат и се обличат и в слова, и с дела, но всъщност са голи. Точно както бяха изгонени Адам и Ева голи, изхвърлени вън.

И както в същата църква се казва, че Господ ги избълва из устата си.

Това се случва с Тодор. И за всички негови, които са заразени от същото това зло. И да кажа, понеже много се говори за трон.

Цветан Гайд: Тая бълвоч, която се избълва, няма да постигне и няма да накърни оная невяста на

Божията слава между нас и ние в нея. Нито трона Божи, но клеветника сега се изхвърля вън.

И както е писано, пак към тая седма църква, че който победи, ще седне на Божият престол, както и Христос победи и седна на престола на Отец си. Това е описано. Да, за това споменах Амалик, това е война срещу Божията власт, господството, срещу олтара на Бога, защото престола на Бог е олтара. В момента се хвърли укор и осквернение от страна на Тодор върху поклонението, богослужението в храмовете.

Беше казано, че ние го оскверняваме това богослужение. Това, което сме създали и сме служили през цялото време, не напротив сега скверния ще бъде изхвърлен вън, за да могат с право сърце пред лицето на Бога, да отиват към милост с дързост към благодат, с верност към благословение, всички верни.

А ние ще стоим в битката и ще продължиме, както и днеска сме във една война. Моментната е вид ексорсизъм.

Сега, в този момент изключете Боряна и нали, ако някой също желае, нека ни пише да бъде изключен. Но всеки има време да прецени себе си. Но от коя страна е? Защото между двете не може да има никакво съглашателство.

Или Тодор е Божий светъл ангел, тогава отивайте към него, който ще отива. А ние сме някакви дяволи.

Или, както заявявам, ние стоиме в Бога, както и досега сме били. А той е вълк в овча кожа, агент на Сатана и противник на Божието дело, целящ да умъртви вярата ви, съвестта ви, заставането пред Бога, братската любов и доверието във всички тайнства, включително там, където едни пред други изповядвате не по някви задължения, а за да се избавяте от грехове, от всичко което се стреми да ви заплете, унижи и пороби.

Не може да има между двете никакво съглашение.

Така че изключете я Боряна. А ако не е, просто изключете за друг път да не влиза и това, което нали, защото тя е… през нея Тодор си продължават нещата, така че няма да бъде повече това. Тя се определи, че е заедно с нечестието на мъжа си, трябва да продължа нататъка. Да кажа, братя, и сестри.

Цветан Гайд: Със синовете ми, кардиналите, ние продължаваме това, което е… Термопилите. А епископите знаят, че още когато регистрирахме църквата, преди години, наложи се, ние го обяснихме, че заставаме като 300-те спартанци на един тесен провлак. Т.е. теснина. Ние продължаваме.

Вероятно ще бъдем атакувани по други начини, но Вие няма да бъдете атакувани, освен във съблазънта, защото тя ще се опитва винаги да се връща към вас. Затова вие отлъчете нечестивия и не общувайте с него.

Той си е казал. Ако пък вие вярвате в тези неща, отивайте, няма… просто. не ни трябват хора, които са всъщност на същия дух, който е скверен. Но иначе не си отеготявайте душите и телата с тия гнусотии. И иначе, битката ние нататък ще продължаваме, защото очевидно ще имаме и други атаки. По други пътища.

От същите зли сили, които искаха чрез Тодор и Ивайло, но най-вече Тодор. Той е агентура. Другите са на същия гнусен дух и в същите нечестиви дела, но съзнателния в случая е Тодор.

Та искам да кажа много ясно. Ние продължаваме да сме на Термопилите 300-те. За всичките битки и предизвикателства, молете се за нас, защото нито сега, нито в бъдеще ще ни е лесно. Ни ви е ясно и може би и не трябва, докрай, ако вие знаехте в к’во сме, вие нямаше да го понесете. Знаем ли всичко, Христос, което е понесъл? Или можете ли…/не се разбира/ казал, но те не разбираха, че ще се случи относно неговите страдания, възкресение и възнесение. Искам да кажа, че това са много сериозни битки, които… много малка част от тях виждате. За съжаление, виждате, че имаше пробив. Нали. И това е очаквано. Ние сме предупреждали епископите. И не, че сме търпяли. Трябваше да се явят конкретиките. Не само духове, но да се стигне до нечестие на нечестивец. Конкретен човек. Във всичкото това злоумислие, злотворство.

Осъзнавам, че има хора, които ще им е трудно, точно защото – било с ласкателство, било с подаръци или някакакви други методи, и имат много трудна задача в бъдеще.

Цветан Гайд: Също разбирам и роднините, които са в момента роднини със семейството на Тодор. Там не можем да кажеме изобщо прекратете да общувате, то е ясно.

Включително и на /заличени имена/, естественно. Но всеки да си застане във вярата. Знаем, че е много трудно. Но точно това пък е и към оная църква, която се казва, че минавайки през десет дена изпитания, ще приеме за венец живота. Защото помнете – това е гонение. Това е директно гонение спрямо нашата вяра. Целта е разрушение на Събора и всичко, което сме градили през годините.

Ако някой от вас е градил и аз се обръщам пак към родените от Бога, защото Вие разбирате нещата.

И пак казвам, ако имате някакви въпроси към епископите, дори към нас, никога не сме никого отхвърлили или да откажеме среща. Аз съм се виждал абсолютно със всеки.

Независимо във йерархията или къде се намира. Мъж, жена. Винаги сме съдействали. Никому не сме отказали. Било разговор, било молитва, било разяснение, било грижа. Сигурно ще има нужда от такива неща, защото всички сме слаби и имаме падане и ставане. Но! Роденото от духа въа нас разбира нещата. Тия, които са синове и дъщери на Бога, синове и дъщери на светлината, разбират нещата.

Цветан Гайд: И пак казвам, аз съм се обърнал към вас точно като баща, защото пратеничеството има тая роля. Ако нещо се е родило във вас, което е различно от системните църкви, ако Бог е родил във вас идентичност, истински духовни преживявания, да, и сте били обогатени, благословени, чрез нашето служение, и продължавате да бъдете, то вие ще победите. Ще се укрепите и ще съхраните вярата си. Както е писано, „който издържи до край, който устои до край в изповедата си и според думи и дела, той ще бъде спасен“.

На някои, които отстъпят, в началото им е по-лесно, защото изведнъж бремето на завета отпада, но после идват старите времена на проклетия и ужаси, които ще връхлитат все повече хората в света. Светските, системните хора. Да, бреме е Христовото бреме, но то е благодатно.

И Бог го прави, чрез благодатта си и благовремието си леко.

Цветан Гайд: Приятели, ние не можем да поставим себе си, както твърди Тодор, над завета и над словото Божие. Защото самите ние сме ви въвеждали в тоя завет и ние служим на тоя завет и продължаваме да въвеждаме всички вас и други хора във всички заветни отношения и във всяка област на живота ни. Всяка територия на живота ни. Амин и Амин. Божият Дух нека помогне на всички ви. Бог да ви утвърди, установи и да ви помогне да разберете, да проумеете, както Божията тайна, така и да различите дълбоките, така наречени тайни на Сатана. Тайните на тъмнината да ги различавате и да имате проникновение.

Амин и Амин! Господ да бъде със всички вас. Молете се за нас, защото ние продължаваме битка, която е повече от това, което вие понасяте в момента като гонение на вярата, убеждението, доверието ви. Да, целта е лукавия да ви съсипе. Ние сме на разположение да бдиме и за вас, и да ви защитиме. Днеска беше изхвърлен точно като козел на отпущението демон, който си имаше вече човешки носител. Амин. И знам, че Божият Дух ще възрасти чрез това действие свое мнозина от вас.

Мнозинството. Амин. Господ да Ви укрепи, дерзайте! Господ да въстане и да се разпръснат враговете Му, а пред лицето Му винаги да тича милост, благодат. Но нека Ангелите Божии в този момент, се опълчат около Вас и да изхвърлят всеки нечестив дух и всяко нечестие, така щото да тържествувате, да дерзаете в Божията правда, Божията сила, Божията премъдрост. Бъдете благословени от Господ, Който от небесното си обиталище ви благославя и на земни места, защото земята е подножие на Неговия трон. Амин. Господ да въстане! Господ, Който Възкръсна да Възкреси на всички нас надеждата, вярата, и да разгърне всички способности, да ги желаеме и да ги разгръщаме. Амин. Господ да остане с всички нас. Амин. Лека нощ.

Амин. Лека нощ.